永嘉學(xué)派研究

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	王宇著，周群編
出版社：	商務(wù)印書館
叢編項(xiàng)：	中國學(xué)術(shù)流派研究叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787100204088	出版時(shí)間：	2021-11-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	360	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　永嘉學(xué)派崛起于朱子學(xué)全盛時(shí)代，清代學(xué)者全祖望有一恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)：“乾（道）、淳（熙）諸老既歿，學(xué)術(shù)之會(huì)，總為朱（熹）、陸（九淵）二派，而水心（葉適之號(hào)）龂龂其間，遂稱鼎足?！币匀~適為代表的永嘉學(xué)派亦在宋代學(xué)術(shù)思想界具在舉足輕重的地位和影響。本書即主要梳理永嘉學(xué)派的形成、得名、代表人物、學(xué)術(shù)思想、歷史地位及其衰落，重點(diǎn)闡釋代表人物陳傅良、薛季宣、葉適等的學(xué)術(shù)思想，專章論述永嘉學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、軍事思想及其經(jīng)學(xué)、史學(xué)的學(xué)術(shù)成績。

作者簡介

　　王宇，1978年生，浙江樂清人，2005年6月獲浙江大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)博士學(xué)位，并進(jìn)入浙江省社會(huì)科學(xué)院工作。2012年起任該院哲學(xué)所副所長、研究員。目前已出版專著：《永嘉學(xué)派與溫州區(qū)域文化》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007年版），《道行天地：南宋浙東學(xué)派論》（中國社會(huì)科學(xué)出版社2012年版）。參與及主持國家課題：“陽明后學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”，國家社科基金重大項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：15ZDB009）子課題負(fù)責(zé)人；“宋元兩浙朱子學(xué)研究”，國家社科基金后期資助項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：10FZX030）主持，結(jié)題。發(fā)表核心期刊論文多篇。

圖書目錄

序（何?。?br />緒論
第一節(jié) 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)范式下的永嘉學(xué)派認(rèn)知史
第二節(jié) 問題意識(shí)和研究進(jìn)路
第三節(jié) 本書的任務(wù)和寫法
第一章二程理學(xué)與永嘉學(xué)派的萌芽
第一節(jié) 北宋慶歷新儒學(xué)運(yùn)動(dòng)與“皇祐三先生”
第二節(jié) “元豐九先生”與二程理學(xué)傳入溫州
第三節(jié) 高宗朝程學(xué)在溫州的傳播
第四節(jié) 王十朋、鄭伯熊與高、孝之際溫州程學(xué)的中興
第二章永嘉學(xué)派的奠基者：薛季宣
第一節(jié) 永嘉學(xué)派崛起的問題意識(shí)
第二節(jié) 否定“自誠明”與“性不可知”：薛季宣的認(rèn)識(shí)論
第三節(jié) 薛季宣的評(píng)價(jià)問題與“乾淳學(xué)術(shù)”的分化
第三章陳傅良與永嘉學(xué)派思想的定型
第一節(jié) 永嘉學(xué)派與朱熹理論分歧的逐步展開
第二節(jié) 語道非其序，則非道也
第三節(jié) “有是非，無利害”與“事求可，功求成”
第四節(jié) 天理分?jǐn)?shù)論與道器觀的創(chuàng)新
第四章葉適對(duì)永嘉學(xué)派哲學(xué)思想的總結(jié)和升華
第一節(jié) “心即理”和“性即理”的雙重解構(gòu)
第二節(jié) “內(nèi)外交相明”的工夫論
第三節(jié) 從“物極”到“皇極”
第五章永嘉學(xué)派的傳播與異化
第一節(jié) 科舉：永嘉學(xué)派的傳播策略
第二節(jié) 永嘉學(xué)派的活動(dòng)方式：以陳傅良門人為中心
第三節(jié) 水心之學(xué)的失傳與永嘉學(xué)派走向衰落
第四節(jié) 融入近世儒學(xué)思潮的永嘉學(xué)派
第六章政治思想
第一節(jié) 總結(jié)和反思宋代政治文化
第二節(jié) 以北伐恢復(fù)為核心的軍事改革思想
第三節(jié) 推進(jìn)“共治”的探索
第四節(jié) 走出“郡縣”與“封建”的悖論
第七章經(jīng)濟(jì)思想
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與道德價(jià)值的辯證統(tǒng)一
第二節(jié) 財(cái)政改革思想
第三節(jié) 輕役減賦的寬民力思想
第八章六經(jīng)皆史與道統(tǒng)異議
第一節(jié) “春秋三傳”研究
第二節(jié) “三禮”研究
第三節(jié) “四書”研究與道統(tǒng)異議
第四節(jié) 史學(xué)思想
第五節(jié) 史學(xué)成就
結(jié)論未能完成的“前近代”轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 形質(zhì)為本：永嘉學(xué)派哲學(xué)思想的邏輯構(gòu)造
第二節(jié) 永嘉學(xué)派的思想史地位
本書相關(guān)要事年表
參考文獻(xiàn)