讀懂毛澤東的關(guān)鍵詞

自 序
開 篇 認識從《共產(chǎn)黨宣言》開始
一、從《共產(chǎn)黨宣言》中不只取“階級斗爭”  四個字
二、早讀《共產(chǎn)黨宣言》的時間
三、在民族獨立解放的歷程中，如何研讀  《共產(chǎn)黨宣言》
四、在探索社會主義道路過程中，如何研讀  《共產(chǎn)黨宣言》
五、《共產(chǎn)黨宣言》對的影響
精 髓 從反對本本主義看“靠什么吃飯”
一、揭秘：自解《反對本本主義》有兩個  版本
二、探路：20世紀30年代在探索中國革命道路時  寫出的經(jīng)典
三、整風：20世紀40年代在延安時期以此融貫整風
四、反思：20世紀60年代反思社會主義建設(shè)問題時重新解讀
創(chuàng) 新 “從斗爭中創(chuàng)造新局面”——提出思想路線的本意
一、“從斗爭中創(chuàng)造新局面”，是馬克思主義思想路線的題中應(yīng)有之義
二、“從斗爭中創(chuàng)造新局面”，是中共百年探索取得成功的密鑰
三、“從斗爭中創(chuàng)造新局面”，是新時代進行偉大斗爭的根本要求
調(diào) 查 從幾個早期調(diào)查報告看怎樣搞調(diào)查研究
一、早期做了大量的調(diào)查，寫下了許多調(diào)查報告
二、早期調(diào)查的幾種方式和特點
三、通過早期調(diào)查研究引發(fā)的一些理論思考
四、新中國成立后，多次號召全黨大興調(diào)查研究之風
締 造 為人民軍隊確定了根本原則
一、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是人民軍隊的本質(zhì)屬性
二、“黨指揮槍”與“槍指揮黨”經(jīng)歷了實踐的較量
三、“黨指揮槍”是人民軍隊不變的軍魂
四、提出的軍事原則、軍事名言是一個獨特的話語體系
打 仗 “兵法”有自己的獨特意境
一、“兵法”的出發(fā)點
二、“兵法”的獨特意境——十大軍事原則
三、“兵法”的動態(tài)表達
示 范 為什么反復(fù)強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該起示范作用”
一、為什么要突出講“先鋒”“模范”“示范”作用
二、為領(lǐng)導(dǎo)干部確立的一些“表率”標準
三、表率和示范作用，在任何時期、任何情況下都是黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求
傳 統(tǒng) 等人把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)變成政治優(yōu)勢
一、要“養(yǎng)成”一種“萬分必要”的“工作作風”  ——勤儉節(jié)約、艱苦奮斗 /
二、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我們黨保持同人民群眾 密切聯(lián)系的重要法寶
三、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是執(zhí)政興國的根本保證
四、貪污和浪費是“極大的犯罪”，形象地比喻： “每天都要洗臉”
風 氣 “團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑”這八個字不只是校訓(xùn)
一、“不到延安，不懂中國”
二、“誰破壞了紀律，誰就破壞了黨的團結(jié)統(tǒng)一”
三、“團結(jié)、緊張、嚴肅、活潑”為何能成為優(yōu)良作風
文 風 從提倡和反對的文風看馬克思主義中國化
一、有了好的文風，才談得上“中國化”
二、馬克思主義文風的主要特征
三、怎樣糾正不良文風、引領(lǐng)優(yōu)良文風
矛 盾 從“主要矛盾”命題看認識問題和解決問題的出發(fā)點
一、“矛盾”和“主要矛盾”概念的引入
二、抗日戰(zhàn)爭期間對“主要矛盾”概念的使用和規(guī)定
三、抗戰(zhàn)勝利后至八大前后對“主要矛盾”的幾個判斷
四、八大以后對主要矛盾問題的其他概括及反思  
命 題 從有關(guān)矛盾的一些命題看哲學(xué)的整體觀
一、在有關(guān)自然領(lǐng)域方面，主要看七個命題
二、在有關(guān)社會領(lǐng)域方面，主要看六個命題
三、在有關(guān)人的認識領(lǐng)域，主要看四個命題
論 文 為何在新中國前夕專門撰寫《論人民民主專政》
一、為什么在新中國前夕要寫一篇結(jié)論性“論文”
二、總結(jié)中共28年歷史思考了哪些重大問題
三、通過總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗發(fā)揮了什么樣的作用
回 應(yīng) 1949年回答有關(guān)新中國的幾個問題
一、回答經(jīng)濟悲觀論調(diào)：“善于建設(shè)一個新世界”， “將活得比帝國主義國家要好些”
二、講清政治制度構(gòu)架：“集中到一點，就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的  人民民主專政”
三、回應(yīng)外國勢力干涉：搞清楚反動派的邏輯和人民的邏輯，“丟掉幻想，準備斗爭”
四、回應(yīng)黨和政府與人民群眾的關(guān)系：“人民的國家  是保護人民的”，“人民萬歲”
五、表明共產(chǎn)黨人的胸懷和格局：“要搞五湖四海”，“打破關(guān)門主義”
經(jīng) 驗 “楓橋經(jīng)驗”的歷史來源和現(xiàn)實啟示
一、為什么會關(guān)注“楓橋經(jīng)驗”
二、“楓橋經(jīng)驗”是推廣的系列基層工作經(jīng)驗  之一
三、*高度關(guān)注“楓橋經(jīng)驗”的創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)涵
本 意 從等人的闡述看“以人為本”基本內(nèi)涵
一、等人所闡述和升華的“民本”思想的基本內(nèi)涵
二、與傳統(tǒng)的“民本”思想、西方“民本主義”的區(qū)別
三、認識和運用“以人為本”必須搞清的幾個問題
人 民 從給共產(chǎn)黨人規(guī)定的初心使命及其人民觀說起
一、從堅定性上看為信仰終身追求、為人民初心不改
二、從人民性上看“改革開放是億萬人民自己的事業(yè)”
三、從統(tǒng)一性上看“改革開放是人民的要求和黨的主張的統(tǒng)一”
四、從主體性上看“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實踐主體”
深 思 晚年反復(fù)思考戰(zhàn)爭與和平問題
一、為什么要反復(fù)思考這一問題
二、晚年對戰(zhàn)爭與和平問題表達的主要觀點
三、怎么看待的這些思考 / 365