色不礙墨：中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與用色

　　《色不礙墨：中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與用色》以中國(guó)畫(huà)為研究對(duì)象，對(duì)中國(guó)畫(huà)色彩的發(fā)展歷程、中國(guó)畫(huà)色彩的關(guān)學(xué)思想、中國(guó)畫(huà)的顏料品種及色彩應(yīng)用、中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與用色、青綠山水畫(huà)的歷史興衰進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的探討。中國(guó)畫(huà)作為傳統(tǒng)文化，只有從整體上對(duì)其進(jìn)行研究和把握，才能從本質(zhì)上弘揚(yáng)中國(guó)文化精神。只有對(duì)中國(guó)畫(huà)有深層了解，才能理解中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖內(nèi)涵，才會(huì)理解中國(guó)畫(huà)的發(fā)展從不以否定自己的傳統(tǒng)為代價(jià)，而總是不斷地從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，到大自然中去尋求自我，于傳統(tǒng)母體中脫胎換骨，來(lái)尋求新的藝術(shù)****理。在浩瀚的中國(guó)古代文化典籍中，雖然給我們留下的真正稱得上研究繪畫(huà)理論的專著并不太多，但論藝、論畫(huà)的篇章、段落、語(yǔ)句俯拾皆是，或散見(jiàn)于詩(shī)詞，或闡述于筆記小說(shuō)，或徜徉于哲學(xué)著述中。若匯集序理，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其不僅數(shù)量豐富，而且從色彩、筆墨等眾多角度研究了中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，融哲學(xué)、美學(xué)、畫(huà)學(xué)為一體，形成了以探究宇宙本源為出發(fā)點(diǎn)來(lái)論美、論藝的一個(gè)富有哲學(xué)意蘊(yùn)的獨(dú)特的畫(huà)學(xué)體系。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)的理論也應(yīng)該是有繼承、有發(fā)展的。“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，理論自然也當(dāng)隨時(shí)代，這不僅是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)理論家的重任，更是當(dāng)代美術(shù)家的重任。

暫缺《色不礙墨：中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與用色》作者簡(jiǎn)介