明清長(zhǎng)江流域的節(jié)日詞語(yǔ)與文化

　　明清時(shí)期是我國(guó)一個(gè)特殊的歷史發(fā)展時(shí)期，民俗文化承前辟后，既有很好的傳承又有切實(shí)的革新，可以說(shuō)，明清是民俗文化的“集大成”時(shí)代。長(zhǎng)江文明是中華文明的重要組成部分，長(zhǎng)江流域具有鮮明特征的吳越文化區(qū)域、荊楚文化區(qū)域、巴蜀文化區(qū)域三支重要文化圈。歲時(shí)節(jié)令是各類(lèi)文化現(xiàn)象的總匯，內(nèi)容充實(shí)而多樣化，全面地反映了時(shí)代生活，價(jià)值甚高。 全書(shū)共有六章。以《中國(guó)風(fēng)土志叢刊》、《中國(guó)地方志民俗資料匯編》為主要語(yǔ)料來(lái)源，加以明清名著典籍材料的補(bǔ)充，全面展示出明清時(shí)期長(zhǎng)江流域的歲時(shí)節(jié)令民俗文化詞語(yǔ)發(fā)展?fàn)顩r。 音節(jié)方面，雙音節(jié)和三音節(jié)為明清時(shí)期長(zhǎng)江流域的歲時(shí)節(jié)令民俗文化詞語(yǔ)主要音節(jié)結(jié)構(gòu)形式。究其原因，有“尚偶”心理對(duì)漢語(yǔ)詞語(yǔ)音節(jié)的影響；有民俗詞語(yǔ)的約定俗成性的因素，民俗詞語(yǔ)在傳承過(guò)程中，不斷精煉、加工、沉淀，逐漸得到社會(huì)的普遍認(rèn)可。 一些民俗語(yǔ)素具有較強(qiáng)的構(gòu)詞能力，表現(xiàn)在歲時(shí)節(jié)令民俗文化詞語(yǔ)里，使民俗詞語(yǔ)呈現(xiàn)出明顯的系列性。同義詞語(yǔ)的類(lèi)聚，反義詞語(yǔ)的類(lèi)聚，上下位詞語(yǔ)的類(lèi)聚，凸顯了這一時(shí)期民俗文化詞語(yǔ)的顯著的層次性和系統(tǒng)性特征。

　　張彥林，1972：，湖北襄陽(yáng)人，湖北文理學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師。武漢大學(xué)文學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向：漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)言與文化。講授《漢語(yǔ)詞匯學(xué)》《古代漢語(yǔ)》《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論》《演講與溝通》等課程。主持完成省社科基金、教育廳人文社科等研究項(xiàng)目。曾獲省級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、市廳級(jí)社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)。公開(kāi)發(fā)表包括CSSCl來(lái)源期刊專(zhuān)業(yè)論文十余篇。