上財(cái)商學(xué)評(píng)論

　　作為中國(guó)現(xiàn)代商業(yè)的起源，海派商學(xué)透過(guò)技術(shù)迭代、商業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)賦能、社會(huì)價(jià)值四個(gè)視角，正在重塑現(xiàn)代商業(yè)中技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的硬實(shí)力，以及商業(yè)和生活的軟實(shí)力。我們分別選取了具有代表性的城市，深入海派商學(xué)的歷史內(nèi)涵和創(chuàng)新外延，發(fā)掘商學(xué)教育下一個(gè)百年提升的著力點(diǎn)，探討商業(yè)與城市共生及可持續(xù)發(fā)展的路徑。技術(shù)迭代：“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過(guò)程，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)廣泛而深刻的影響?！薄笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出“加快數(shù)字化發(fā)展，建設(shè)數(shù)字中國(guó)”，2021年初，上海市提出要“全面推進(jìn)城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型”，將城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型定義為“由數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)要素驅(qū)動(dòng)的城市發(fā)展模式與實(shí)體形態(tài)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變”，覆蓋經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、社會(huì)生活、政府治理等諸多方面的轉(zhuǎn)型。城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)什么？怎么轉(zhuǎn)？為誰(shuí)轉(zhuǎn)？商業(yè)創(chuàng)新：在全球大變局以及疫情后世界新秩序中，僅僅依靠既有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及社會(huì)保障體系的“兩手組合拳”，或?qū)o(wú)法實(shí)現(xiàn)與維持共同富裕。重大社會(huì)問(wèn)題的真正解決需要第三只手一社會(huì)創(chuàng)新，來(lái)積極配合市場(chǎng)的“無(wú)形之手”和政府再分配的“有形之手”。社會(huì)創(chuàng)新在未來(lái)的共同富裕之中將扮演更為重要的角色，其核心是通過(guò)跨界協(xié)作整合社會(huì)資源，以尋求重大社會(huì)問(wèn)題的解決之道。產(chǎn)業(yè)賦能：“合肥模式”證明科技與人才是區(qū)域經(jīng)濟(jì)振興的發(fā)動(dòng)機(jī)。科技與資本結(jié)合，持續(xù)推動(dòng)了20世紀(jì)的城市發(fā)展，城市化浪潮席卷全球，城市空間不斷向著更大、更高、更深的方向拓展。而從高速公路到“信息高速公路”，從底特律的崛起到硅谷成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的新中心，高科技對(duì)于城市發(fā)展的牽引作用也日益增強(qiáng)。我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在向著以“新基建”為戰(zhàn)略基礎(chǔ)、以數(shù)據(jù)為生產(chǎn)要素、以產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為賦能載體的新時(shí)代邁進(jìn)。抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機(jī)遇，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，成為加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)、促進(jìn)城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心舉措。社會(huì)價(jià)值：當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始組成一定規(guī)模的社區(qū)時(shí)，他們便為地球帶來(lái)了一種全新的動(dòng)力。城市提供了一種天然機(jī)制，讓不同的人以不同的方式思考和解決問(wèn)題，收獲他們之間社會(huì)高度互聯(lián)所帶來(lái)的益處。而生活節(jié)奏會(huì)隨著城市規(guī)模的增長(zhǎng)而系統(tǒng)性加快：企業(yè)誕生和交往更加頻繁，商業(yè)交易更加迅速，人們走得更快，疾病傳播速度也會(huì)加快。在“零邊際成本”經(jīng)濟(jì)中，當(dāng)其他一切都變得豐富時(shí)，時(shí)間仍然非常稀缺。如果我們堅(jiān)持持續(xù)開(kāi)放式增長(zhǎng)，那么我們的生活節(jié)奏還會(huì)不可避免地進(jìn)一步加快，這需要我們以更快的速度創(chuàng)新，以平衡生活加快帶來(lái)的壓力。這顯然是不可持續(xù)的，甚至可能導(dǎo)致整個(gè)城市化社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)崩潰。以上視角下的課題既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，我們將從現(xiàn)代商業(yè)的源頭入手，以城市、人物、企業(yè)為訪(fǎng)問(wèn)對(duì)象，逐一回答這些時(shí)代課題。他們中有人嘗試以社會(huì)創(chuàng)新促共同富裕，有人探索企業(yè)社會(huì)責(zé)任應(yīng)當(dāng)如何隨歷史演變而與時(shí)俱進(jìn)，也有人將公益慈善引入商學(xué)教育。創(chuàng)新、責(zé)任、公益與慈善，這些精神都是社會(huì)的基石，也將鑄就真正具有人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感的商業(yè)領(lǐng)袖。

暫缺《上財(cái)商學(xué)評(píng)論》作者簡(jiǎn)介