鮮明之幻：暗風景+幻游記+信使的咒語

　　套書《鮮明之幻》由夢幻敘事文本《信使的咒語》、魔幻詩歌文本《暗風景》和幻像攝影—詩歌文本《幻游記》組成。此三個文本，由于具有一個共同的“幻”字，而構成一個超現(xiàn)實的敘事系列。 1.《信使的咒語》這是一個超現(xiàn)實主義文本，記錄了作者的99個夢，共計23萬余字。作者通過“夢幻敘事”，向我們敞開了心靈為隱秘的部分，赤裸裸地展示了潛意識或無意識層面令人震驚而又豐富無比的風景。這些夢幻的片斷，既讓人看到現(xiàn)代人內心深處的迷惘、孤獨、囚困、分裂、掙扎，更讓人看到作者對愛的真誠渴望和無比強烈的吁求，以及對靈魂救贖之道的探尋和努力。特別可貴的是，作者在夢思維和神話思維的主導下，通過對夢境的記錄，打開并記錄了深藏于每個人內心深處晦暗領域，讓夢、無意識或潛意識獲得了文學性及其修辭形式，開拓了文學的題材領域，從而為中國文學提供了一種新的話語。本書中的大部分篇章已經(jīng)在《十月》《作家》《天涯》《莽原》《延河》等雜志發(fā)表，產(chǎn)生了廣泛反響。尤其是在本書的附錄部分，收錄了我國著名文藝理論家、批評家耿占春為本書所寫的解讀文章《夢、神話與精神分析寫作》，深刻地揭示了本書的探索性以及對于中國文學所具有的啟示意義。 2.《暗風景》詩集《暗風景》收入詩歌128首，由“魔界”、“幻鄉(xiāng)”、“肉搏”、“江湖”、“對應”五個部分組成。所謂“暗風景”，是指詩人靈魂深處幽微、隱秘、奇妙、詭異的景象，包括外在世界在詩人心靈中的變形式折射，以及詩人的內心與世界之間可感卻不可見的神秘對應。這些詩歌，是對轉型時期中國人生存境遇和靈魂狀態(tài)的魔幻式呈現(xiàn)。詩人以魔鬼般的手，撕開了現(xiàn)實的表象，袒露著詩人——也是同時代人——騷動不安、分裂掙扎而又渴望救贖的靈魂狀態(tài)。其視角是向內的，調式是深沉的，情感是悲憫的，境界是超拔的，具有濃郁的新超現(xiàn)實主義風格。詩人很好地運用了魔幻手法和陌生化技巧，以超常的想象和深邃的哲思，使庸常的生活場景和平凡的人間細節(jié)呈現(xiàn)出奇幻、詭異、神秘的色彩，給人以陌生、驚悚、疼痛的感覺，從而產(chǎn)生觸電般的心靈震撼。詩歌在語言上自由、佻達、機智、幽默，能給人帶來閱讀的快感?！栋碉L景》系列作品先后在《詩刊》《十月》《星星詩刊》《莽原》《江南詩》《揚子江》《延河》《朔風》《中國詩歌》《詩選刊》等10多家文學雜志刊發(fā)，在中國詩壇產(chǎn)生了較大影響。部分詩作入選《中國年度優(yōu)秀詩歌（2014年卷）》《2015中國詩歌年選》和《2016中國詩歌年選》等重要的文學選本。西川、唐曉渡、耿占春等特意為本詩集撰寫推薦語。 3.《幻游記》《幻游記》分“天界”、“地界”、“靈界”三部分，每個部分由30幅攝影作品組成，共計90幅攝影作品；每個部分各有一首詩歌作為導引，每幅攝影作品配一首短詩，加上序詩和用詩體寫作的后記，共計有95首詩歌作品。這些攝影與詩歌，共同構成一個獨特的“影—詩”作品文本。書中的攝影作品被命名為“幻像攝影”?；孟駭z影，是攝影家張鮮明所創(chuàng)造并命名的一種全新的攝影方法和攝影概念。它顛覆了人們對于攝影本質的一般性認識，拓展了攝影藝術的表現(xiàn)領域，是對抽象攝影的新貢獻。這些幻像攝影作品，以其宏大的象征性、深刻的隱喻性和強烈的視覺效果震撼人心，有著無窮的想象空間和無限的解讀可能。書中的詩歌部分，呈現(xiàn)的是詩人運用神話思維，以夢幻為翅膀，讓靈魂在天地靈三界縱橫馳騁、自由飛翔的意象。這既是詩人對宇宙、靈魂、人類命運等終極問題的深度思考，也是對宇宙生態(tài)、萬物有靈的詩意狂想。因這些詩歌與幻像攝影作品之間構成了一種深刻而奇妙的互文關系，這本書為我們營構的是一個神奇、玄幻而又充滿無窮想象的詩意空間。

　　張鮮明，1962年1月生，河南省鄧州市人?，F(xiàn)供職于河南日報報業(yè)集團，系河南省作家協(xié)會副主席、河南省詩歌學會會長。本是新聞人，卻“生活在夢中，偶爾探訪現(xiàn)實”。做夢，記夢，述夢，由夢入幻，所寫詩文多屬“夢幻敘事”之類，攝影創(chuàng)作歸于“幻像攝影”一途。已出版的此類作品有詩集《夢中莊園》、散文集《寐語》、攝影集《空之像》等。獲獎若干，被授予“中原文化名家”稱號。