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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《溫柔敦厚：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想》此書在區(qū)分中國(guó)古代詩(shī)學(xué)古典美和現(xiàn)代性之基礎(chǔ)上，力圖呈現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)之理想品格，即溫柔敦厚產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)和思想背景，分析闡釋其基本內(nèi)涵和在詩(shī)歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)，探討其對(duì)中國(guó)文化特質(zhì)之形成和中國(guó)人精神傳統(tǒng)之涵育所發(fā)生的影響，以及對(duì)當(dāng)代國(guó)民教育的借鑒意義，對(duì)當(dāng)代文化精神建設(shè)的現(xiàn)代價(jià)值。中國(guó)古典詩(shī)學(xué)以均衡、和諧為主要特征，以雅、厚、和為高追求，以溫柔敦厚為理想品格。本書即是從溫柔敦厚這個(gè)理想品格的角度切入，論證中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的一般特征，包括審美特征和教化功能。

作者簡(jiǎn)介

　　？汪文學(xué)，1970年生，苗族，貴州思南人，文學(xué)博士，教授。半生職業(yè)，游走于為學(xué)與為政之間。大學(xué)教授二十余年，曾任圖書館長(zhǎng)、文學(xué)院長(zhǎng)、教務(wù)處長(zhǎng)，以治中國(guó)古典文化為職志。中道因?qū)W入仕，曾任貴州省旅游發(fā)展委員會(huì)副主任、貴州省文化和旅游廳副廳長(zhǎng)，現(xiàn)任貴州省安順市人民政府副市長(zhǎng)、九三學(xué)社貴州省委副主委，以推進(jìn)文教事業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)為職業(yè)。或?qū)W者，或官員，以學(xué)助官，以官促學(xué)，相得益彰。性嗜書，喜藏書，勤著書，曾管書，亦教書，故以“書生”自居。三十年博覽旁觀，好學(xué)深思，筆耕不輟，有著述十余種，自重者有《正統(tǒng)論——中國(guó)古代政治權(quán)力合法性理論研究》《中國(guó)傳統(tǒng)人倫關(guān)系的現(xiàn)代詮釋》《漢晉文化思潮變遷研究》《揚(yáng)雄與六朝之學(xué)》《詩(shī)性風(fēng)月之光華一一傳統(tǒng)中國(guó)語(yǔ)境中的情愛(ài)精神研究》《中國(guó)人的精神傳統(tǒng)》《邊省地域與文學(xué)生產(chǎn)》《溫柔敦厚：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想》《貴州地域形象史研究》《貴州地域文化精神研究》十種。自信著書，唯在興趣，且將所思所想所觸所感，訴諸文字，藏之名山，傳之其人。

圖書目錄

緒論 001
一、選題緣起 001
二、概念詮釋 007
三、研究目標(biāo) 015
四、本書要旨 019
章溫柔敦厚：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的理想品格 027
一、“溫柔敦厚”釋義 028
二、溫柔敦厚是中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的理想品格 036
三、溫柔敦厚詩(shī)學(xué)理想的理論淵源和現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn) 043
第二章揚(yáng)劉韓顧：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想的建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu) 054
一、揚(yáng)雄：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想的建構(gòu) 055
二、劉勰：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想的理論闡釋 063 三、韓愈：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想的解構(gòu) 072
四、顧隨：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想的重構(gòu) 077
第三章同祖風(fēng)騷：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)源流論 085
一、說(shuō)“風(fēng)騷”：關(guān)于“風(fēng)騷”之本義及其引申的考察 085
二、“同祖風(fēng)騷”的文學(xué)史觀和詩(shī)騷之辨 094
三、詩(shī)文各有體：詩(shī)是體現(xiàn)中國(guó)古典美學(xué)理想的文體 114
第四章詩(shī)心文膽：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)創(chuàng)作論 134
一、陶鈞文思，貴在虛靜：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)構(gòu)思論 135
二、詩(shī)心與詩(shī)情：顧隨情操詩(shī)學(xué)理論探討 144
三、詩(shī)心與愛(ài)心：創(chuàng)作心態(tài)與戀愛(ài)心理的相似性 161
第五章圓美流轉(zhuǎn)：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)技巧論 172
一、好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸 172
二、詩(shī)之為技：中國(guó)古典詩(shī)藝的圓美特征和敦厚追求 177
三、含蓄蘊(yùn)藉：中國(guó)古典詩(shī)歌的表情方式 208
第六章悲歡離合：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)情感論 217
一、詩(shī)言志：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的抒情傳統(tǒng) 217
二、發(fā)乎情，止乎禮義：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的情感界定 229
三、從真情到正情：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的情感取向 238
第七章物色之動(dòng)：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)題材論 253
一、于詩(shī)得意多因月：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的題材選擇 253
二、江山之助：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的山水情懷 267
三、性別詩(shī)學(xué)：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的柔性特征 277
第八章詩(shī)教中國(guó)：中國(guó)古典詩(shī)學(xué)教化論 290
一、詩(shī)教：“以詩(shī)教民”或“以詩(shī)化民” 290
二、以詩(shī)為教的可能性和必要性 300
三、當(dāng)代國(guó)民教育現(xiàn)狀與儒家詩(shī)教的現(xiàn)代價(jià)值 321
第九章詩(shī)意棲居：傳統(tǒng)中國(guó)人的詩(shī)性精神 327
一、詩(shī)性精神與自由精神 327
二、詩(shī)性精神：傳統(tǒng)中國(guó)文化精神之特質(zhì) 336
三、詩(shī)性人生：傳統(tǒng)中國(guó)人的生活狀態(tài) 結(jié)語(yǔ) 中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想的現(xiàn)代價(jià)值 345
結(jié) 語(yǔ) 中國(guó)古典詩(shī)學(xué)理想的現(xiàn)代價(jià)值 354
參考文獻(xiàn) 371