作為哲學(xué)范式的文學(xué)：伽達(dá)默爾文論研究

緒論
章  文學(xué)經(jīng)驗的范式：伽達(dá)默爾文學(xué)存在論研究
  節(jié)  伽達(dá)默爾的“本體”與“本體性”內(nèi)涵
  第二節(jié)  藝術(shù)作品的本體論和文學(xué)的本體性
  第三節(jié)  文學(xué)經(jīng)驗的范式：展現(xiàn)性、可讀事件性和語言性
  第四節(jié)  文學(xué)經(jīng)驗的真理可能性
第二章  自我理解的實現(xiàn)：伽達(dá)默爾文學(xué)知識性研究
  節(jié)  伽達(dá)默爾對“知識”的把握
  第二節(jié)  文學(xué)的知識品性
  第三節(jié)  文學(xué)作為此在自我理解的經(jīng)驗范式
第三章  語言與世界觀：伽達(dá)默爾文學(xué)語言性研究
  節(jié)  伽達(dá)默爾的語言存在論
  第二節(jié)  語言存在論與世界
  第三節(jié)  文學(xué)的語言性與對世界的理解
  第四節(jié)  文學(xué)的語言性與真理的關(guān)系
第四章  參與與共在：文學(xué)游戲性存在論指涉
  節(jié)  伽達(dá)默爾的“游戲”與“游戲性”內(nèi)涵
  第二節(jié)  文學(xué)藝術(shù)作品的游戲性
  第三節(jié)  游戲作為文學(xué)藝術(shù)作品的存在方式
  第四節(jié)  游戲性作為文學(xué)藝術(shù)作品的本體性
第五章  作為倫理范式的文學(xué)：伽達(dá)默爾文學(xué)實踐性研究
  節(jié)  詮釋學(xué)作為實踐哲學(xué)
  第二節(jié)  倫理學(xué)：理論與實踐
  第三節(jié)  伽達(dá)默爾“實踐性”的倫理向度
  第四節(jié)  文學(xué)實踐性的歷史向度
  第五節(jié)  文學(xué)實踐性的境遇向度
  第六節(jié)  文學(xué)實踐性的共在向度
第六章  20世紀(jì)文學(xué)與伽達(dá)默爾的文學(xué)真理性
  節(jié)  存在論的真理觀
  第二節(jié)  伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)中的真理維度
  第三節(jié)  20世紀(jì)文學(xué)的游戲性：真理開放的存在方式
  第四節(jié)  20世紀(jì)文學(xué)的語言性：存在者顯示自身真理的視閾
  第五節(jié)  20世紀(jì)文學(xué)的時間性：真理的發(fā)生表現(xiàn)
  第六節(jié)  伽達(dá)默爾的藝術(shù)真理觀
第七章  我們相互說故我在：伽達(dá)默爾對現(xiàn)代認(rèn)識論的修正和改造
  節(jié)  《存在論（實際性的解釋學(xué)）》：海德格爾的略
  第二節(jié)  《藝術(shù)作品的本源》：伽達(dá)默爾的路標(biāo)
  第三節(jié)  我們相互說故我在：伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)
結(jié)語  作為哲學(xué)范式的文學(xué)：21世紀(jì)文學(xué)研究的新思路
參考文獻(xiàn)
致謝