包法利夫人

　　《包法利夫人》于1856—1857年間在《巴黎雜志》上連載，轟動(dòng)文壇，在社會(huì)上引起軒然大波。司法當(dāng)局對(duì)作者提起公訴，指控小說(shuō)“傷風(fēng)敗俗、褻瀆宗教”，并傳喚作者到庭受審，終以“宣判無(wú)罪”收?qǐng)?，而隱居鄉(xiāng)野、籍籍無(wú)名的作者從此奠定了自己的文學(xué)聲譽(yù)和在文學(xué)史上的地位。《包法利夫人》以細(xì)膩的筆觸，通過(guò)農(nóng)家女孩愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了十九世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌。愛瑪在修道院受過(guò)貴族化的教育，讀過(guò)許多浪漫主義小說(shuō)，夢(mèng)想傳奇式的愛情。她嫁給鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生查理·包法利之后，生活沉悶，轉(zhuǎn)而用偷情填補(bǔ)心靈的空洞。兩次偷情并沒有給她帶來(lái)幸福，卻使她成為高利貸者盤剝的對(duì)象。終她債積如山，無(wú)法償還，在走投無(wú)路中只得自殺。

　　作者簡(jiǎn)介福樓拜（1821—1880）法國(guó)小說(shuō)家。畢生寫作，作品數(shù)量不多，包括未完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《布瓦爾和佩庫(kù)歇》在內(nèi)，總共只有五部長(zhǎng)篇和三部短篇。但這為數(shù)不多的作品足以使他超越同代作家步入大師之列。他對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的突破，是從作品中排除主觀抒情成分，創(chuàng)立所謂“純客觀”藝術(shù)。這種把作者和作品拉開一定距離的寫法，以其客觀冷靜的風(fēng)格，深刻影響了后來(lái)的法國(guó)文學(xué)，因而福樓拜在二十世紀(jì)名聲大振，被奉為現(xiàn)代派藝術(shù)先驅(qū)。 譯者簡(jiǎn)介李健吾（1906—1982）1925年考入清華大學(xué)，先在中文系，后轉(zhuǎn)入西洋文學(xué)系。1931年赴法國(guó)留學(xué)，1933年回國(guó)。曾在暨南大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)社科院工作。創(chuàng)作劇作近五十部，小說(shuō)、評(píng)論集多部；著有《福樓拜評(píng)傳》《司湯達(dá)研究》《莫里哀的喜劇》等專著與專論；翻譯莫里哀、高爾基、契訶夫、托爾斯泰、屠格涅夫等人的戲劇多部，以及巴爾扎克、司湯達(dá)、繆塞等人的作品。