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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：“鬼”并不存在于世間，只是人們臆想出來的潛意識(shí)形態(tài)，是心理活動(dòng)使然。在中國人的思維中，鬼是邪惡的，神秘的，人們談鬼色變，交談中避諱說鬼，似乎一說到鬼，就會(huì)出現(xiàn)在人的面前，招來不幸。但是在西方，鬼怪只是恐怖的靈異。每逢萬圣節(jié)，人們會(huì)戴著面目猙獰的鬼面具，驅(qū)散心中的邪惡。而今天，人們對(duì)鬼已經(jīng)娛樂化，呈現(xiàn)出一種鬼文化現(xiàn)象，文學(xué)稱之為“精怪文化”。在中國古代，關(guān)于鬼的傳說版本甚多，有民間傳說，也有古籍記載。鬼神從原始社會(huì)就已經(jīng)成為人類祈求平安的廟堂之尊。到了封建社會(huì)，又成了權(quán)貴庶民尋求心理安慰、保佑諸事順達(dá)的一種象征。有的成為妙趣橫生的民間傳奇，為人們喜聞樂見，于是就形成了一種“文化”流傳久遠(yuǎn)。例如，傳說中“年”是一種具象的怪獸，一到正月初一子時(shí)，便會(huì)從天而降，吃掉很多人，給人們帶來災(zāi)難。于是，在這天晚上家家掛燈籠，放鞭炮，張燈結(jié)彩，燈火通明，“年”一看天下一片火海，便不敢下來吃人了，于是人們把這天叫“過年”。這就是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)來歷。你看，這種傳說就成了中國傳統(tǒng)文化而流傳至今，并被收錄為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起來。本書是張公輔先生根據(jù)各種版本的鬼怪文字記載繪制成的99幅精怪圖集，每一幅作品都奇思妙想、形態(tài)各異，并加注了他們的來歷、特征、生性喜好，欣賞起來不覺得恐懼，反而逸趣橫生，似乎這些鬼怪精靈是歷史上已經(jīng)存在的。比如“俎鬼”，傳說是江西豫章河中的鱗魚變成的，魚都成了鬼怪，似乎歷史上真有這么回事；“獨(dú)角鬼王”又源自文學(xué)作品《西游記》，與孫悟空有關(guān)；“食鞋鬼”的描繪更是惟妙惟肖，此鬼不吃人，專吃人的鞋，本性善良，知恩圖報(bào)，喜好躲藏在廁所里，不會(huì)傷害人，這種“鬼”讓人覺得更像一只大寵物。這就是張公輔先生筆下的“精怪”。

作者簡(jiǎn)介

　　張公輔先生畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)，在他以往的創(chuàng)作中構(gòu)想了很多形態(tài)各異的造型，并展示在寧夏鎮(zhèn)北堡西部影城景區(qū)中，得到人們的喜愛。他更是一位善于獨(dú)立思考、富有創(chuàng)意的藝術(shù)家。他上高中時(shí)創(chuàng)作了一些英雄形象的人物畫稿，十多年后他拿出來做成雕塑作品，仍深受人們的喜愛。本書是張公輔先生根據(jù)各種版本的鬼怪文字記載繪制成的99幅精怪圖集，每一幅作品都奇思妙想、形態(tài)各異，并加注了他們的來歷、特征、生性喜好，欣賞起來不覺得恐懼，反而逸趣橫生，似乎這些鬼怪精靈是歷史上已經(jīng)存在的。比如“俎鬼”，傳說是江西豫章河中的鱗魚變成的，魚都成了鬼怪，似乎歷史上真有這么回事；“獨(dú)角鬼王”又源自文學(xué)作品《西游記》，與孫悟空有關(guān)；“食鞋鬼”的描繪更是惟妙惟肖，此鬼不吃人，專吃人的鞋，本性善良，知恩圖報(bào)，喜好躲藏在廁所里，不會(huì)傷害人，這種“鬼”讓人覺得更像一只大寵物。這就是張公輔先生筆下的“精怪”。

圖書目錄

目錄
上輯
長鬼/2 食鞋鬼/50食吐鬼/4 溺鬼 /52虐鬼/6 妒婦津神/54 疾行鬼 /8 蛇骨婆 /56 伺嬰兒便鬼/10 夜叉 /58蛇鬼/12 鬼母和鬼子/ 60 傷魂鳥/ 14 毛鬼 / 62 狐鬼 / 16 臭口鬼 / 64 倀鬼/18 癭鬼 /66貓鬼 / 20 熾燃鬼/68雷鬼 /22 食法鬼/70琵琶鬼 / 24 護(hù)身惡鬼 /72 舟幽靈 /26 牛頭/74食水鬼/28 馬面 /76臭毛鬼/ 30 伺便鬼/78食血鬼/ 32 水莽鬼/80蓬頭鬼 /34 無頭鬼/82判官 / 36 食氣鬼/84獨(dú)角鬼王/ 38 窮鬼/86敖桂英/ 40 食毒鬼 /88大力鬼王/ 42 俎鬼/90旱魃鬼 /44 僵尸/92九頭鳥 / 46 七郎/94喜氣鬼 / 48 畫皮/96
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