圖說(shuō)中國(guó)古琴：司馬相如與鳳求凰

　　如果說(shuō)古琴曲譜是演奏者用來(lái)表達(dá)琴曲內(nèi)涵的符號(hào)，那么琴曲內(nèi)的文字則是引導(dǎo)我們?nèi)ヌ綄ず屯诰騽?chuàng)作者的情感來(lái)源的線索。每一首琴曲都有它獨(dú)特的理解與表達(dá)，抑或是激昂慷慨、曠達(dá)平靜，抑或是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、凄婉哀怨等等。琴者如何能完整貼實(shí)地表達(dá)出曲目的主旨，聽(tīng)者又能如何能聽(tīng)懂每首琴曲之內(nèi)涵，使二者能達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，著實(shí)不是一件容易的事情。本書(shū)旨在收錄近代琴家打譜演奏之主要曲目，將譜中原有文字內(nèi)容，加以注釋剖析，盡可能助貼近于琴曲自身表達(dá)或延伸出來(lái)的主旨思想。按《中國(guó)古琴譜集》目前所錄二百余部琴書(shū)著作來(lái)看，所涉及到的琴曲達(dá)四千余首，拋開(kāi)名稱相同僅算一種，不重復(fù)曲名的琴曲也有八百余首之多，同一曲名的琴曲也多數(shù)存在版本及主旨差異化之類。諸此可見(jiàn)，歷代傳世琴曲的體量及系統(tǒng)是多么的龐大和繁雜，而這些卷帙浩繁的文獻(xiàn)材料中，琴曲內(nèi)的文字記載便是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)琴曲，理解其內(nèi)涵的重要來(lái)源之一。這些內(nèi)容所在曲譜的位置或在曲前，抑或在譜末，有時(shí)曲譜中也存有一些“歌詞”或“段標(biāo)題”之類。這些內(nèi)容有作者自作，有后人添加引用等，但大都是圍繞著琴曲本身及撰者自身所表達(dá)出的實(shí)際意義而存在。這些“蛛絲馬跡”對(duì)于我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)琴曲文化背景來(lái)說(shuō)都是十分珍貴的材料，不可忽視。歷代琴書(shū)流傳過(guò)程中還存有后人抄錄或沿用前人的譜本的現(xiàn)象，以此來(lái)擴(kuò)充自己所刊行的譜書(shū)。其中大多數(shù)減字譜隨著時(shí)間的演變，或新派別新指法的出現(xiàn)而發(fā)生了改動(dòng)及擴(kuò)充，但譜內(nèi)文字卻大多依舊沿用溯源譜本的內(nèi)容，變化相對(duì)來(lái)說(shuō)較少一些，當(dāng)然這其中但也不乏差異較大之類。這些內(nèi)容共同為我們研究或?qū)W習(xí)琴曲提供了重要的理論支撐及判別依據(jù)?？v然歷代流傳下來(lái)的曲目數(shù)量眾多，但相對(duì)來(lái)說(shuō)實(shí)際利用起來(lái)的資料卻顯的十分“單薄”。本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)之一也是基于此種情況，通過(guò)對(duì)比摘錄一些曲譜版本，以點(diǎn)帶面，將譜中原有文字內(nèi)容，加以注釋剖析，挖掘史料及傳記等內(nèi)容，全面深入的分析人物及其事跡，從而盡可能領(lǐng)略琴曲所要表達(dá)出來(lái)的人文思想。

　　劉曉睿，2012年春開(kāi)始學(xué)習(xí)古琴，2018年受教于唐健垣博士、李祥霆教授。2013年春著手于整理古琴文獻(xiàn)工作，至今已有數(shù)年。2018年初開(kāi)始主持并策劃編纂古琴文獻(xiàn)系列圖書(shū)，包括《中國(guó)古琴譜集》、《明朝精鈔彩繪 》《歷代古琴文獻(xiàn)匯編琴曲釋義卷》《歷代古琴文獻(xiàn)匯編斫琴制度卷》《歷代古琴文獻(xiàn)匯編撫琴要?jiǎng)t卷》《歷代古琴文獻(xiàn)匯編琴人琴事卷》《歷代古琴文獻(xiàn)匯編音律卷》和《歷代古琴曲譜匯考》系列叢書(shū)等。