消失的真實：現(xiàn)代社會的思想困境

序言：開放社會的理想 VII
導論：重建真實的心靈 001
第一編| 哲學的童年
第一章 超越突破和真實心靈 027
從一本暢銷書談起 027
哲學的轉(zhuǎn)向 034
傳統(tǒng)真實心靈：真善美的統(tǒng)一 040
認知理性的解放 046
第二章 現(xiàn)代真實心靈為什么走向解體 051
現(xiàn)代真實心靈及其穩(wěn)定性 051
啟蒙運動和“大分離”：理性主義的起源 056
經(jīng)驗主義和懷疑論：實然—應(yīng)然、事實—價值 061
為什么韋伯先知先覺 066
“哲學之死”及其回光返照 070
第三章 20 世紀對康德哲學的期待 074
公共性喪失和康德的“第三批判” 074
政治哲學基礎(chǔ)的改變：對自然法的再定位 076
《正義論》和文化相對主義 081
新康德主義、新儒學及其他 085
尋找重建現(xiàn)代真實心靈的方法 088
第四章 康德哲學的宏偉結(jié)構(gòu) 093
康德哲學誕生的背景 093
“三大批判”的結(jié)構(gòu) 097
哲學的“哥白尼革命” 101
為什么康德能夠制造“曠世奇跡” 106
第五章 先驗觀念論的錯誤和“康德猜想” 112
哲學的“語言學轉(zhuǎn)向”及其后果 112
形而上學“凍土層”的融解 115
數(shù)學等于邏輯？ 120
“康德猜想”：數(shù)學符號真實和科學經(jīng)驗真實同源 122
告別童年：從“康德猜想”再出發(fā) 127
第二編| 數(shù)學真實和科學真實
第一章 《幾何原本》之謎 135
如何證明“康德猜想” 135
科學的自相似性 137
神奇的武功秘籍 141
科學起源于數(shù)學真實 145
第二章 數(shù)學真實的顯現(xiàn)及其命運 150
數(shù)學真實的起源 150
不可測比線段的發(fā)現(xiàn) 154
柏拉圖的“理型”和數(shù)學真實 158
幾何學黃金時代和數(shù)理天文學 163
三個演變方向：形而上學、《幾何原本》和新柏拉圖主義 166
第三章 數(shù)學真實被想象成科學經(jīng)驗真實 170
亞里士多德：第一個科學家 170
物理學和形而上學 173
幾何推理是否等同于三段論 178
種子與方舟：《幾何原本》和《大匯編》的飄零 183
第四章 牛頓力學：《幾何原本》示范的擴大 189
否定亞里士多德：數(shù)學真實的再一次興起 189
哥白尼的新理論系統(tǒng) 193
經(jīng)典力學等于“微積分”加“日心說”加“望遠鏡”嗎 197
宇宙的公理化：《幾何原本》示范及其擴大 202
第五章 啟蒙運動：客觀世界的誕生 210
宇宙模型的改變：從鐘表到粒子運動 210
真空研究和客觀存在的時空 213
新分類樹和還原論：化學基礎(chǔ)的發(fā)現(xiàn) 217
達爾文進化論：生物學的公理化 222
第六章 大道之隱 228
真實性哲學的十字路口 228
第五公理和非歐幾何 231
解方程、群論和抽象代數(shù) 235
集合論和無窮研究 240
進一步的問題：“康德猜想”為什么成立 243
第三編|“語言學轉(zhuǎn)向”陰影下的科學哲學
第一章 科學和形而上學的對立 249
科學哲學興起的歷史前提 249
邏輯經(jīng)驗主義 253
從邏輯推出自然數(shù)的失敗 259
批判的理性主義興起 264
第二章 迷失在后現(xiàn)代主義的黑森林 268
證偽主義科學觀 268
科學史研究：“范式”的發(fā)現(xiàn) 273
證偽主義的修正及其他 278
科學哲學的“菲羅克忒忒斯之傷” 284
第三章 來自中國的研究 290
為什么要回到20 世紀80 年代 290
客觀存在和受控觀察普遍可重復 296
全稱陳述不能確證嗎 299
受控實驗普遍可重復為真 304
通往數(shù)學真實之路 309
第四章 科學是什么 313
為什么現(xiàn)代科學起源于歐幾里得幾何學 313
再論科學發(fā)現(xiàn)的邏輯 318
在證偽的背后 322
科學圖像中的不確定性 325
科學革命的終結(jié) 328
科學的增長：分形的形成和展開 331
第五章 橫跨經(jīng)驗世界和符號世界的拱橋 335
被懸置的主體 335
因果性：對目的論和決定論的超越 338
自然規(guī)律和儀器同構(gòu) 340
再論哲學的“哥白尼革命” 343
真實性哲學的方法論 347
后 記 351