先秦功利思想研究

利益政治研究與中國傳統(tǒng)政治哲學
緒論
  節(jié)  先秦功利思想的地位和研究價值
    一  先秦諸子百家思想的地位
    二  先秦功利思想的重要意義
  第二節(jié)  先秦功利思想的哲學淵源
    一  “道”的多重面向
    二  稷下學派的經(jīng)驗傾向
    三  先秦功利思想對“道”的局部借用
  第三節(jié)  先秦功利思想的倫理淵源
    一  先秦儒家思想的內(nèi)在張力
    二  儒家倫理思想對法家功利思想的影響
  第四節(jié)  先秦功利思想的本體、倫理特色
    一  法家功利思想的特色
    二  其他支流功利思想
  第五節(jié)  先秦功利思想的主要范式
  第六節(jié)  先秦功利思想相關(guān)的思想分化與歷史影響
  第七節(jié)  關(guān)于本書的體例
篇  先秦功利思想的理論淵源
  章  道家思想的哲學思辨
    一  道家思想的歷史和影響
    二  先秦道家的本體論
    三  道家思想對先秦功利思想的意義
  第二章  儒家思想的倫理張力
    一  孔子思想中倫理論證的懸疑
    二  先秦儒家思想的分化
    三  子夏的事功思想
    四  子貢的事功思想與實踐
    五  孟荀論爭中的人性與道德
第二篇  先秦功利思想的主體內(nèi)容
  第三章  李悝的功利思想
    一  李悝及其《法經(jīng)》
    二  重視功利的思想
    三  賞罰與“淫民”
    四  “盡地力之教”與“平糴”
    五  觀人五法
  第四章  吳起的功利思想
    一  吳起與《吳子》
    二  功利為本的道德觀
    三  重“信”的法治觀
    四  才盡其用的人才觀
    五  政治優(yōu)先的軍事觀
  第五章  申不害的功利思想
    一  申不害與《申子》
    二  道家色彩的哲學觀點
    三  重視君主利益的倫理觀
    四  術(shù)治與法治
  第六章  慎到的功利思想
    一  慎到與《慎子》
    二  道法自然的世界觀