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美麗中國(guó)建設(shè)的哲學(xué)思考

美麗中國(guó)建設(shè)的哲學(xué)思考

定 價(jià):¥129.00

作 者: 王艷峰
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520392587 出版時(shí)間: 2021-10-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 387 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  黨的十九大把“美麗”確定為21世紀(jì)中葉中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主要目標(biāo)之一。建設(shè)美麗中國(guó)既是時(shí)代提出的任務(wù),也是人民群眾對(duì)美好生活的向往。本書以哲學(xué)的視角解讀重大國(guó)家戰(zhàn)略,從人民的美好生活需要切入美麗中國(guó)建設(shè)理論,運(yùn)用馬克思主義“自然史一人類史”系統(tǒng)性思想對(duì)美麗中國(guó)建設(shè)的思想淵源作出辨析和考察,在揭示美麗中國(guó)建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)之上,提出建設(shè)美麗中國(guó)的重要原則和構(gòu)建美麗中國(guó)的基本路徑。本書揭示了美麗中國(guó)建設(shè)背后的社會(huì)與自然的和諧共生關(guān)系,深入剖析了建設(shè)美麗中國(guó)的歷史必然性和價(jià)值合理性,提出從人與人、人與自身的矛盾中尋求人與自然關(guān)系的和解,進(jìn)而從自然觀的層面上升到社會(huì)歷史觀的層面。這些基于新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論解讀,既回應(yīng)了中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代需要,為21世紀(jì)中葉建成“美麗”強(qiáng)國(guó)提供有益啟示,也是建構(gòu)和提供破解全球生態(tài)問題的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

作者簡(jiǎn)介

  王艷峰,1980年生,河北張家口人,中共中央黨校哲學(xué)博士,中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)理事,主要從事生態(tài)哲學(xué)、馬克思主義理論研究。在《新華文摘》《科學(xué)社會(huì)主義》《人民論壇,學(xué)術(shù)前沿》《光明日?qǐng)?bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》等刊物發(fā)表理論文章30余篇?,F(xiàn)為中共山東省委黨校哲學(xué)教研部教師,承擔(dān)中青班、市廳班、思想理論研修班等多個(gè)主體班次的授課任務(wù)。

圖書目錄

緒論
    一  研究緣起及意義
    二  研究的學(xué)術(shù)起點(diǎn)
    三  研究目的及方法
章  美麗中國(guó)建設(shè)的歷史方位
  節(jié)  美麗中國(guó)建設(shè)的時(shí)間之維
    一  新時(shí)代中國(guó)的歷史性變革是美麗中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
    二  社會(huì)主要矛盾的歷史性變化是美麗中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
    三  大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的歷史性趨向是美麗中國(guó)建設(shè)的時(shí)代坐標(biāo)
  第二節(jié)  美麗中國(guó)建設(shè)的空間之維
    一  履行“共同但有區(qū)別”的責(zé)任觀
    二  堅(jiān)持“義利相兼,義重于利”的義利觀
    三  遵循“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值觀
  第三節(jié)  美麗中國(guó)建設(shè)的生存發(fā)展之維
    一  時(shí)代性與過程性的統(tǒng)一
    二  民族性與世界性的統(tǒng)一
    三  實(shí)踐性與理論性的統(tǒng)一
第二章  美麗中國(guó)建設(shè)的主要內(nèi)涵
  節(jié)  “美”的語義學(xué)與語用學(xué)分析
    一  關(guān)于“美”與“美麗”的語義學(xué)分析
    二  中西方關(guān)于“美”的語用學(xué)分析
  第二節(jié)  美麗中國(guó)的學(xué)理研究與概念形成
    一  馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于“美”的論述
    二  美麗中國(guó)概念的提出
  第三節(jié)  美麗中國(guó)概念的本質(zhì)規(guī)定
    一  定義美麗中國(guó)應(yīng)遵循的基本原則
    二  哲學(xué)視域中的美麗中國(guó)
第三章  美麗中國(guó)建設(shè)思想的理論淵源
  節(jié)  中國(guó)傳統(tǒng)文化的生態(tài)思想
    一  “天人合一”的宇宙本體論與整體觀一
    二  “道法自然”的自然觀
    三  “仁愛萬物”的倫理觀
    四  “知行合一”的實(shí)踐觀
  第二節(jié)  馬克思恩格斯的生態(tài)思想
    一  人與自然休戚與共的和諧自然觀
    二  社會(huì)與自然互動(dòng)生成的歷史觀
    三  未來新社會(huì)實(shí)現(xiàn)兩大和解
  第三節(jié)  生態(tài)學(xué)馬克思主義的生態(tài)思想
    一  生態(tài)學(xué)馬克思主義的主要代表人物及其思想理論
    二  生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)馬克思主義生態(tài)內(nèi)蘊(yùn)的承續(xù)與重構(gòu)
    三  生態(tài)學(xué)馬克思主義的意義及其歷史局限性
第四章  美麗中國(guó)建設(shè)思想的形成歷程
  節(jié)  時(shí)期的生態(tài)建設(shè)思想
  第二節(jié)  改革開放以來的生態(tài)建設(shè)思想
    一  鄧小平時(shí)期的生態(tài)思想與實(shí)踐
    二  時(shí)期的生態(tài)思想與實(shí)踐
    三  胡錦濤時(shí)期的生態(tài)思想與實(shí)踐
  第三節(jié)  *生態(tài)文明思想及其發(fā)展過程一
    一  美麗中國(guó)建設(shè)思想的萌芽
    二  美麗中國(guó)建設(shè)思想的發(fā)展
    三  美麗中國(guó)建設(shè)思想的創(chuàng)立
第五章  美麗中國(guó)建設(shè)的哲學(xué)基礎(chǔ)
  節(jié)  人與自然和諧共生的存在論
    一  人與自然是生命共同體
    二  生態(tài)環(huán)境是基本物質(zhì)前提
    三  人與自然共生關(guān)系的歷史生成
  第二節(jié)  生態(tài)興則文明興的歷史觀
    一  人類文明的歷史演進(jìn)
    二  生態(tài)關(guān)乎文明能否存續(xù)
    三  生態(tài)文明的歷史唯物主義視角
  第三節(jié)  以人民為中心的價(jià)值論
    一  良好的生態(tài)是普惠的民生福祉
    二  生態(tài)為民彰顯人民立場(chǎng)
    三  美麗中國(guó)建設(shè)滿足人民美好生活需要一
  第四節(jié)  綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀
    一  綠色財(cái)富觀:經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的抉擇邏輯
    二  綠色幸福觀:追尋人類幸福的多元需求
    三  綠色發(fā)展觀:生態(tài)與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的相互轉(zhuǎn)化
    四  “兩山”理論:彰顯時(shí)代意義和全球價(jià)值
第六章  美麗中國(guó)建設(shè)的基本路徑
  節(jié)  美麗中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)狀分析
    一  建設(shè)美麗中國(guó)的歷史成就
    二  建設(shè)美麗中國(guó)的理論難題
    三  建設(shè)美麗中國(guó)的現(xiàn)實(shí)困境
  第二節(jié)  美麗中國(guó)建設(shè)的重要原則
    一  真、善、美的統(tǒng)一
    二  物的尺度和人的尺度的統(tǒng)一
    三  科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一
  第三節(jié)  美麗中國(guó)建設(shè)的基本路徑
    一  文化化育——構(gòu)建生態(tài)文化體系
    二  夯實(shí)根基——鞏固生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系
    三  系統(tǒng)治理——完善目標(biāo)管理體系
    四  完善機(jī)制——健全生態(tài)制度體系
    五  安全屏障——優(yōu)化生態(tài)安全體系
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
 

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