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內(nèi)容簡介

　　《柏拉圖的藝術(shù)學(xué)遺產(chǎn)》立足當下來梳理歷史線索，圍繞“技藝”和“劇場政制”兩個關(guān)鍵詞，對柏拉圖的模仿與藝術(shù)模仿、靈感與天才、藝術(shù)與美、傳統(tǒng)與革新等多個概念和命題展開考察。各章節(jié)分別闡述“技藝”或“劇場政制”與藝術(shù)知識體系的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，以呈現(xiàn)柏拉圖藝術(shù)從概念到功能的多重面貌。柏拉圖開拓和奠定的是一種立體而豐滿的思想結(jié)構(gòu)，其豐富性、完整性及理論的延展性都遠超出唯審美的現(xiàn)代藝術(shù)觀念和知識構(gòu)成，它應(yīng)當成為重構(gòu)當代藝術(shù)學(xué)體系的重要學(xué)術(shù)遺產(chǎn)和思想資源。

作者簡介

　　孫曉霞，文學(xué)博士，供職于中國藝術(shù)研究院《藝術(shù)學(xué)研究》編輯部；主要研究方向為藝術(shù)原理、藝術(shù)思想史；出版?zhèn)€人專著《西方藝術(shù)學(xué)科史：從古希臘到18世紀》《藝術(shù)語境研究》等；承擔(dān)多項國家社科基金項目；長期致力于藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究；多篇論文被《中國社會科學(xué)文摘》《人大復(fù)印報刊資料》等轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

導(dǎo)言 4
章從技藝論談起 15
一、“藝術(shù)不是技藝” 32
二、技藝作為“知道”（WISSEN） 37
三、技藝與藝術(shù)的共源 41
四、技藝作為知識 45
五、技藝作為學(xué)科之源 49
第二章柏拉圖的技藝思想及其理論空間 59
一、作為知識生產(chǎn)的技藝 62
二、技藝與邏各斯 72
三、技藝的分類法 75
四、重返柏拉圖藝術(shù)理論的多種可能 80
第三章柏拉圖的模仿與模仿藝術(shù) 85
一、“模仿”概念 89
二、模仿藝術(shù) 96
三、藝術(shù)家：模仿者還是創(chuàng)造者？ 101
第四章柏拉圖論靈感與藝術(shù) 115
一、從創(chuàng)造到靈感 117
二、靈感與技藝的悖謬 120
第五章柏拉圖論“美”、數(shù)與藝術(shù) 131
一、“美”的原真意涵與形式 133
二、數(shù)理原則與技藝 139
第六章劇場政制與藝術(shù)統(tǒng)一論 153
一、“劇場政制”及多重藝術(shù)統(tǒng)一原則 159
二、理想與現(xiàn)實之間：柏拉圖各門類藝術(shù)的相關(guān)論斷 175
第七章柏拉圖與藝術(shù)的傳統(tǒng)和革新 189
一、有機規(guī)則：古希臘藝術(shù)的理想主義傳統(tǒng) 198
二、革新：來自彌補視錯覺的理論挑戰(zhàn) 207
二、柏拉圖技藝理論的張力：契合藝術(shù)實踐 214
第八章柏拉圖與西方藝術(shù)史上的崇智傳統(tǒng) 223
一、亞里士多德的繼承與發(fā)揚 227
二、神學(xué)時代的“自由七藝”和“機械七藝” 232
三、文藝復(fù)興時期的視覺藝術(shù)成為科學(xué) 236
四、啟蒙時代藝術(shù)的理論化 245
五、19世紀的藝術(shù)哲學(xué)化：古代藝術(shù)概念的頂點和尾聲 257
結(jié)語柏拉圖的藝術(shù)學(xué)遺產(chǎn) 265
參考文獻 281
后記 297