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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)旨在從倫理思想史的視角研究儒家事功倫理思想及其現(xiàn)代價(jià)值。首先，在闡釋儒家“事功”概念的基礎(chǔ)上，對(duì)儒家事功倫理思想的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，從性不離物的自然人性論、緣事求道的德功統(tǒng)一論、以利合義的義利融合論、唯實(shí)求變的經(jīng)世致用論等方面概括了儒家事功倫理的主要內(nèi)容，在儒家事功倫理與德性倫理的分歧、對(duì)立和統(tǒng)一中揭示事功倫理的思想主旨和理論特色。其次，分析了事功倫理對(duì)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促動(dòng)作用，并通過(guò)儒家事功倫理與新教工作倫理的比較，對(duì)“韋伯命題”給予回應(yīng)。后，從民族精神培育、經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)、現(xiàn)代國(guó)家治理和儒家倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等方面探討了儒家事功倫理對(duì)當(dāng)代社會(huì)建設(shè)的鏡鑒價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　李雪辰1978年出生，河北贊皇人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，兼任河北省倫理學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)倫理思想史、經(jīng)濟(jì)倫理。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，參研國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目多項(xiàng)，在《道德與文明》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，部分論文被人大復(fù)印報(bào)刊資料《倫理學(xué)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載。

圖書(shū)目錄

引言
章事功倫理的相關(guān)概念及其與西方功利主義的區(qū)別
  節(jié) “事功”與“功利”“經(jīng)世”概念考辨
  第二節(jié) 儒家事功倫理與西方功利主義之辨析
第二章儒家事功倫理的發(fā)展脈絡(luò)
  節(jié) 從孔子的“仁”“圣”思想到內(nèi)圣外王之道的確立
  第二節(jié) 北宋的通經(jīng)達(dá)用之風(fēng)到南宋事功學(xué)派的興起
  第三節(jié) 明末清初的經(jīng)世之學(xué)到清末儒者的經(jīng)世實(shí)踐
第三章儒家事功倫理的主要內(nèi)容
  節(jié) 性不離物的自然人性論
  第二節(jié) 緣事求道的德功統(tǒng)一論
  第三節(jié) 以利合義的義利融合論
  第四節(jié) 唯實(shí)求變的經(jīng)世致用論
第四章儒家事功倫理：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理支持
  節(jié) 財(cái)富觀
  第二節(jié) 本末論
  第三節(jié) 四民論
第五章儒家事功倫理與新教工作倫理之比較
  節(jié) 工作倫理與韋伯命題
  第二節(jié) 世俗生活的價(jià)值追求
  第三節(jié) 敬業(yè)勤儉的職業(yè)倫理
  第四節(jié) 理性主義的倫理精神
第六章儒家事功倫理的理論評(píng)析和現(xiàn)代價(jià)值
  節(jié) 儒家事功倫理的理論評(píng)析
  第二節(jié) 儒家事功倫理的現(xiàn)代價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記