馬克思自由個(gè)性思想研究

目錄
章馬克思“自由個(gè)性”思想的提出(1)
一、馬克思“自由個(gè)性”思想提出的時(shí)代背景（1）
（一）資本主義市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展(2)
（二）資本主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來人的主體性增強(qiáng)（2）
（三）資本主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來并加重人的異化問題(4)
二、馬克思“自由個(gè)性”思想的理論來源（7）
（一）文藝復(fù)興時(shí)期的人文思想(8)
（二）17～18世紀(jì)的歐洲自由主義理論（10）
（三）德國古典哲學(xué)的人學(xué)思想(11)
（四）空想社會主義者關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說（19）
三、馬克思“自由個(gè)性”思想提出的主體原因(21)
（一）鮮明的個(gè)性特征（22）
（二）顛沛流離的人生經(jīng)歷(23)
四、馬克思“自由個(gè)性”思想的提出過程（25）
（一）萌芽時(shí)期（1839～1844）(25)
（二）形成發(fā)展時(shí)期（1844～1848）（27）
（三）成熟時(shí)期（1848～1883）(29)
第二章馬克思“自由個(gè)性”思想的哲學(xué)解讀（32）
一、馬克思視野中“自由個(gè)性”的哲學(xué)蘊(yùn)涵(32)
（一）“自由”與“個(gè)性”的內(nèi)涵（32）
（二）“自由個(gè)性”的內(nèi)涵(40)
（三）“自由個(gè)性”與“個(gè)性自由”之辨（43）
二、馬克思視野中“自由個(gè)性”的主要內(nèi)容(45)
（一）個(gè)人各方面需要得到自由滿足和實(shí)現(xiàn)（45）
（二）每個(gè)人自身能力得以自由和全面拓展(48)
三、馬克思視野中“自由個(gè)性”的基本特征（51）
（一）自我獨(dú)特性(51)
（二）獨(dú)立自主性（52）
（三）能動(dòng)創(chuàng)造性(53)
（四）實(shí)踐生成性（54）
（五）全面豐富性(56)
第三章馬克思“自由個(gè)性”思想的實(shí)現(xiàn)路徑（58）
一、生產(chǎn)力的普遍發(fā)展(58)
（一）生產(chǎn)力的普遍發(fā)展在“自由個(gè)性”實(shí)現(xiàn)中的作用（59）
（二）分工與“自由個(gè)性”(61)
（三）自由時(shí)間與“自由個(gè)性”（64）
二、交往的普遍發(fā)展(66)
（一）交往的基本理論問題（67）
（二）交往與生產(chǎn)力(70)
（三）交往與人的需要及能力（72）
（四）交往與社會關(guān)系(73)
（五）交往與“世界歷史性的個(gè)人”（74）
三、共產(chǎn)主義革命的實(shí)現(xiàn)(76)
（一）資本主義私有制導(dǎo)致人的個(gè)性發(fā)展受限（76）
（二）以“個(gè)人所有制”代替資本主義私有制(79)
（三）以“真正的共同體”代替“虛幻的共同體”（80）
四、思想文化條件的發(fā)展與成熟(82)
（一）主體意識的增強(qiáng)和個(gè)性能力的發(fā)展（82）
（二）重視教育，并將之與生產(chǎn)勞動(dòng)等社會實(shí)踐相結(jié)合(84)
（三）建立新的道德體系與價(jià)值體系（86）
第四章馬克思“自由個(gè)性”思想在唯物史觀中的地位與作用(88)
一、馬克思“自由個(gè)性”思想與歷史唯物主義的邏輯起點(diǎn)（88）
（一）“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的內(nèi)涵(88)
（二）“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是歷史唯物主義的邏輯起點(diǎn)（91）
（三）馬克思“自由個(gè)性”思想與“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的關(guān)系(93)
二、馬克思“自由個(gè)性”思想與歷史唯物主義的社會發(fā)展動(dòng)力（96）
（一）“社會發(fā)展動(dòng)力”的主要內(nèi)容(97)
（二）馬克思“自由個(gè)性”思想與“社會發(fā)展動(dòng)力”的關(guān)系（101）
三、馬克思“自由個(gè)性”思想與歷史唯物主義的社會發(fā)展目標(biāo)(103)
（一）“自由人聯(lián)合體”思想解讀（103）
（二）“自由人聯(lián)合體”是歷史唯物主義的社會發(fā)展目標(biāo)(105)
（三）馬克思“自由個(gè)性”思想與“自由人聯(lián)合體”的關(guān)系（107）
四、馬克思“自由個(gè)性”思想與歷史唯物主義的落腳點(diǎn)(109)
（一）“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵（109）
（二）“人的全面發(fā)展”是歷史唯物主義的落腳點(diǎn)(112)
（三）馬克思“自由個(gè)性”思想與“人的全面發(fā)展”的關(guān)系（114）
第五章馬克思“自由個(gè)性”思想的理論意義(117)
一、對西方哲學(xué)中個(gè)性思想的批判性超越（117）
（一）“自由個(gè)性”思想對西方傳統(tǒng)個(gè)性思想的批判性超越(117)
（二）“自由個(gè)性”思想對西方現(xiàn)代個(gè)性思想的批判性意義（122）
二、對西方自由主義的批判性意義(125)
（一）西方自由主義概述（125）
（二）西方自由主義評析(129)
（三）“自由個(gè)性”思想對西方自由主義的批判超越（131）
三、對西方個(gè)人主義的批判性意義(132)
（一）西方個(gè)人主義概述（133）
（二）西方個(gè)人主義評析(135)
（三）“自由個(gè)性”思想對西方個(gè)人主義的批判超越（137）
四、對唯物史觀的拓展與豐富(140)
（一）“自由個(gè)性”思想豐富和發(fā)展了馬克思主義自由哲學(xué)（140）
（二）“自由個(gè)性”思想豐富和發(fā)展了馬克思主義個(gè)性哲學(xué)(142)
（三）“自由個(gè)性”思想有利于正確理解和全面把握共產(chǎn)主義理論（144）
（四）“自由個(gè)性”思想有助于回到“整體馬克思”(146)
第六章馬克思“自由個(gè)性”思想的現(xiàn)實(shí)意義（148）
一、“自由個(gè)性”在社會和諧發(fā)展中的價(jià)值彰顯(148)
（一）實(shí)現(xiàn)社會和諧發(fā)展是中華民族孜孜以求的理想目標(biāo)（148）
（二）“自由個(gè)性”與“社會和諧發(fā)展”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)(150)
二、當(dāng)前推動(dòng)社會和諧發(fā)展中人的個(gè)性發(fā)展?fàn)顩r分析（152）
（一）人的個(gè)性發(fā)展的積極方面(152)
（二）人的個(gè)性發(fā)展存在的主要問題（154）
（三）人的個(gè)性發(fā)展存在問題的主要原因(155)
三、社會和諧發(fā)展中人的“自由個(gè)性”的實(shí)現(xiàn)路徑（156）
（一）重視發(fā)展生產(chǎn)力，并將物質(zhì)文明與生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合(157)
（二）重視制度建設(shè)與創(chuàng)新，建設(shè)“真正的共同體”（160）
（三）重視文化建設(shè)，建構(gòu)美好精神家園(165)
（四）重視社會的開放性，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體（173）
（五）重視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，形成綠色健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境(179)
結(jié)語（185）
參考文獻(xiàn)(186)
后記（193）