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內(nèi)容簡介

　　翻譯理論經(jīng)過“作者、文本、讀者、解構、文化、生態(tài)”等轉向之后亦已出現(xiàn)“認知”轉向，認知翻譯學應運而生，雖有國外學者提及，但尚未建成系統(tǒng)的、連貫的學科。作者努力打通語言學與翻譯學、后現(xiàn)代哲學（含體驗哲學）、認知科學等之間的通道，嘗試將國外的認知語言學本土化為“體認語言學”，擬構我國的“認知翻譯學”，率先用“體認原則”來統(tǒng)一解釋翻譯中的諸多現(xiàn)象，用“體”來解釋翻譯中的“同”，用“認（十數(shù)種認知方式）來解釋翻譯中的“異”。這既為我國譯學界輸送了一個全新理論，也為認知語言學、體認語言學拓寬了視野，算是對世界范圍內(nèi)的語言學研究開拓了一個新方向?！扼w認翻譯學（上）》是部提出語言的“體認原則”，且將其運用于認知翻譯學研究的著作，將后現(xiàn)代哲學理論、認知語言學等觀點與譯學研究緊密結合，用有限的十數(shù)種認識方式統(tǒng)一解釋語言和翻譯現(xiàn)象，既為我國譯學界輸送了一個全新理論，也為認知語言學拓寬了視野，對世界范圍內(nèi)的語言學研究開拓了一個新方向。

作者簡介

　　王寅，國內(nèi)知名的認知語言學專家，國家二級教授，博導?，F(xiàn)為四川外語學院外國語文研究中心教授，認知科學研究所所長，四川大學和蘇州大學英語語言文學專業(yè)兼職博士生導師，中國英漢語比較研究會副會長，全國語言符號學研究會副會長，中國認知語言學研究會副會長，中西語言哲學研究會會長。

圖書目錄

目錄
序一謝天振1
序二潘文國7
前言11
章西哲與翻譯簡史一瞥
節(jié)西方哲學簡史
第二節(jié)翻譯研究簡史
第二章后現(xiàn)代譯論：讀者中心論
節(jié)概述
第二節(jié)兼顧讀者由來已久
第三節(jié)后現(xiàn)代譯論：讀者中心論
第四節(jié)后現(xiàn)代譯論種種
第五節(jié)結語
第三章反思三個獨白譯論
節(jié)概述
第二節(jié)基于作者獨白的譯論
第三節(jié)基于文本獨白的譯論
第四節(jié)基于讀者獨白的譯論
第五節(jié)兼而有之，絕非對立
第六節(jié)三中心論與譯學相關研究
第七節(jié)結語
第四章體認翻譯學的理論基礎與權宜定義
節(jié)體認翻譯學的理論基礎
第二節(jié)認知翻譯研究簡史
第三節(jié)體認翻譯學的權宜定義
第四節(jié)翻譯步驟的體認解讀
第五節(jié)結語
第五章詳解體認翻譯學權宜定義
節(jié)細化權宜性定義
第二節(jié)體認翻譯學與典籍翻譯
第三節(jié)實例分析
第四節(jié)結語
第六章翻譯的“意義中心論”
節(jié)概述
第二節(jié)中西語義理論對比簡述
第三節(jié)語義理論與翻譯研究
第四節(jié)結語
第七章具象思維與意象
節(jié)概述
第二節(jié)漢英民族的具象思維
第三節(jié)認知語言學論意象
第四節(jié)體認過程與翻譯過程
第五節(jié)意象圖式為“體、認”之中介
第六節(jié)結語
第八章文化意象與翻譯實踐
節(jié)翻譯中的文化意象
第二節(jié)習語翻譯中的文化意象
第三節(jié)結語
第九章范疇化和構式觀與翻譯實踐
節(jié)概述
第二節(jié)范疇化與翻譯實踐
第三節(jié)構式觀與翻譯實踐
第四節(jié)結語
第十章概念整合論與翻譯
節(jié)概述
第二節(jié)基本原理
第三節(jié)應用價值
第四節(jié)概念整合論與翻譯的體認過程
第五節(jié)對概念整合論的三點修補
第六節(jié)結語