伽達(dá)默爾詩化哲學(xué)

緒論
第一節(jié) 與詩為伴的哲學(xué)生涯
第二節(jié) 伽達(dá)默爾詩性思想的基本內(nèi)涵及研究概況
一 “詩”的基本內(nèi)涵與特征
二 研究概況與存在問題
第一章 伽達(dá)默爾詩化哲學(xué)溯源
第一節(jié) 古希臘之源
一 神話意識(shí)：從詮釋學(xué)的起源談起
二 光的形而上學(xué)：柏拉圖美的本質(zhì)說的照耀
三 存在之根：古希臘語言存在觀的印記
第二節(jié) 德國浪漫主義遺風(fēng)
一 將藝術(shù)與美推上高峰
二 將生命與詩合而為
三 將希臘詩境作為歸宿
第三節(jié) 師門之學(xué)
一 胡塞爾現(xiàn)象學(xué)方法的影響
二 海德格爾早期存在論的奠基
三 海德格爾晚期詩化思想的潛移默化
第四節(jié) 小結(jié)：哲學(xué)史視域下的伽達(dá)默爾詩化哲學(xué)思想
第二章 詩化哲學(xué)之“體”
——伽達(dá)默爾詩性之思的理論剖析
第一節(jié) 藝術(shù)論
一 藝術(shù)真理觀
二 藝術(shù)理解論
三 從藝術(shù)到詩之必需
第二節(jié) 語言論
一 “能被理解的存在就是語言
二 “傾聽”自我展現(xiàn)的詩性語言
三 從語言到詩性語言之必需
第三節(jié) 存在論
一 時(shí)間性、經(jīng)驗(yàn)性與神性
二 詩乃存在之家
三 從存在到詩意存在之必需
第四節(jié) 小結(jié)：從語言藝術(shù)走向存在的詩
第三章 詩化哲學(xué)之“用”
——伽達(dá)默爾的詩歌批評(píng)實(shí)踐
第一節(jié) 詩之真：歌德詩評(píng)
一 神性與人性的共存
二 愛與死的存在意義
三 對(duì)立背后的時(shí)間性
第二節(jié) 詩之魂：荷爾德林詩評(píng)
一 荷爾德林與返鄉(xiāng)
二 荷爾德林與未來
三 于詩語之中居留
第三節(jié) 里爾克、格奧爾格、策蘭詩評(píng)
一 神話詩的回轉(zhuǎn)：里爾克詩評(píng)
二 詩文的整體性：格奧爾格詩評(píng)
三 詩以語詞確立存在：策蘭詩評(píng)
第四節(jié) 小結(jié)：伽達(dá)默爾詩評(píng)——思與詩的對(duì)話
第四章 伽達(dá)默爾詩化哲學(xué)的啟示
第一節(jié) 伽達(dá)默爾詩化哲學(xué)與現(xiàn)代危機(jī)
第二節(jié) 伽達(dá)默爾詩化哲學(xué)的美學(xué)意蘊(yùn)
第三節(jié) 小結(jié)：詩化之路——哲學(xué)的自我救渡
結(jié)語
參考文獻(xiàn)