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內容簡介

　　在古代個人的命運不過是被編織在“君臣父子”儒教綱常中的一個微不足道的部分；從生到死，走的都是別人為你設計安排的道路，個人的價值只有在驗證了某種禮教信條的時候才能體現(xiàn)。而六朝時人在山崩海嘯的巨變中，卻在悉心探求，大膽摸索：什么是人的生活？真正的人應該具有何種品格和資質？六朝時，在中國人性解放史上，翻開了具有劃時代意義的一頁。本書是關于揚雄與六朝之學之淵源影響關系的研究。通過對揚雄之生平經(jīng)歷、家族背景、師友網(wǎng)絡、人生哲學、性情好尚等方面的研究，揭示其影響六朝之學的可能性；通過對其學術淵源、思想背景、學術觀念、學術方法、學術思想、文學創(chuàng)作和文學理論等方面研究，揭示其對六朝之學的具體影響。其終目的，就是證實“六朝之學始于揚雄”這個學術“假說”。并從幾個瞬間反映了那個時代的偉大精神和人性的高張，對當世、讀者，有一種洗禮和滌清，是一部不可多得的佳作。

作者簡介

　　汪文學，1970年生，苗族，貴州思南人，文學博士，教授。半生職業(yè)，游走于為學與為政之間。大學教授二十余年，曾任圖書館長、文學院長、教務處長，以治中國古典文化為職志。中道因學入仕，曾任貴州省旅游發(fā)展委員會副主任、貴州省文化和旅游廳副廳長，現(xiàn)任貴州省安順市人民政府副市長、九三學社貴州省委副主委，以推進文教事業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)為職業(yè)?；驅W者，或官員，以學助官，以官促學，相得益彰。性嗜書，喜藏書，勤著書，曾管書，亦教書，故以“書生”自居。三十年博覽旁觀，好學深思，筆耕不輟，有著述十余種，自重者有《正統(tǒng)論——中國古代政治權力合法性理論研究》《中國傳統(tǒng)人倫關系的現(xiàn)代詮釋》《漢晉文化思潮變遷研究》《揚雄與六朝之學》《詩性風月之光華一一傳統(tǒng)中國語境中的情愛精神研究》《中國人的精神傳統(tǒng)》《邊省地域與文學生產(chǎn)》《溫柔敦厚：中國古典詩學理想》《貴州地域形象史研究》《貴州地域文化精神研究》十種。自信著書，唯在興趣，且將所思所想所觸所感，訴諸文字，藏之名山，傳之其人。

圖書目錄

緒論 001
一、選題緣起 001
二、研究現(xiàn)狀 012
三、本書要旨 029
章六朝之學之起始：東漢末年抑或是西漢末年 036
一、六朝之學始于東漢末年，起于馬融 036
二、六朝之學起于西漢末年，始于揚雄 043
三、結語：六朝之學的遠源與近源 053
第二章漢晉間學術文化思想發(fā)展之大勢與揚雄影響六朝之學的可能性 055
一、漢晉間學術文化思想發(fā)展變遷之大勢及其歷史必然性 056
二、揚雄影響六朝之學的可能性 070
第三章企慕玄遠：揚雄與六朝名士風范 097
一、漢晉間士風之變遷與六朝名士新風范概說 097
二、簡易佚蕩與一往情深：揚雄的人生行事、性情好尚與六朝名士風范 105
三、明哲保身與俟時而動：揚雄的人生哲學與處世理念 119
四、余論：揚雄與陶淵明 136
第四章揚雄的學術思想淵源與方法創(chuàng)新 145
一、揚雄時代的學術背景 145
二、揚雄學術思想之淵源 153
三、揚雄在學術觀念和治學方法上的創(chuàng)新 164
第五章揚雄的學術思想與六朝之學 204
一、揚雄的“尚智”論與六朝文人的理性精神 205
二、揚雄的“太玄”論與六朝玄學思潮 229
三、揚雄的“品藻”論與六朝品鑒之學 252
四、揚雄的鄉(xiāng)土意識與六朝社會的地域文化觀念 275
第六章揚雄在中古文學史上的轉折性意義 306
一、作為“文儒”傳統(tǒng)之開創(chuàng)者的揚雄 307
二、文言之分：揚雄創(chuàng)作在文學史上的轉折意義 327
三、簡澀深雅：揚雄文學之風格特征 336
第七章揚雄文論與六朝文論新觀念 352
一、揚雄“明道”論之學術內涵和歷史影響——兼論揚雄對劉勰的啟發(fā)和影響 353
二、寓玄于藝：揚雄“玄思”論對劉勰“神思”論之啟發(fā)和影響 372
結語 393
參考文獻 398
后記 406