中國文化與中國社區(qū)

DVD 1 中華文化與中國社區(qū)教育（上）
觀點(diǎn)一 共產(chǎn)主義就是社區(qū)主義
觀點(diǎn)二 人類社會(huì)發(fā)展史可以劃分為社區(qū)發(fā)展的三個(gè)階段
觀點(diǎn)三 歷史凸顯社區(qū)教育五大共性特點(diǎn)
觀點(diǎn)四 適應(yīng)社區(qū)生活的日常滲透性
觀點(diǎn)五 對(duì)居民生存與發(fā)展的適應(yīng)性
觀點(diǎn)六 逐步拓展日益豐富的社會(huì)生活
觀點(diǎn)七 鐵腕與民主并重提升社區(qū)文明
觀點(diǎn)八 讓歷史為我所用，助我所為
觀點(diǎn)九 現(xiàn)代社區(qū)教育“填補(bǔ)教育空白地帶”
觀點(diǎn)十 現(xiàn)代社區(qū)教育“推進(jìn)教育本質(zhì)復(fù)歸”
觀點(diǎn)十一 中國社區(qū)教育由“以教為主”向“以學(xué)為主”轉(zhuǎn)移
觀點(diǎn)十二 中國社區(qū)教育由“正規(guī)辦學(xué)”向“非正規(guī)辦學(xué)”拓展
觀點(diǎn)十三 文化載體與文化形式不能等同于“文化”
觀點(diǎn)十四 民族精神文化的特點(diǎn)形成原因
觀點(diǎn)十五 民族精神文化不太勇于向命運(yùn)叫板
DVD 2 中華文化與中國社區(qū)教育（下）
觀點(diǎn)一 民族精神文化渴望能夠出人頭地
觀點(diǎn)二 民族精神文化講究派系親情
觀點(diǎn)三 民族精神文化難以改造的根本原因
觀點(diǎn)四 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革推動(dòng)民族精神文化更新
觀點(diǎn)五 當(dāng)代中國社區(qū)教育的三大文化使命
觀點(diǎn)六 地球村“和諧”與桃花源“和諧”是兩碼事
觀點(diǎn)七 當(dāng)代中國社區(qū)教育的四大歷史任務(wù)
觀點(diǎn)八 任重道遠(yuǎn)：當(dāng)代中國有10種人不學(xué)習(xí)
書目錄：
前言
本質(zhì)論
章 精神傳承——社區(qū)在當(dāng)代中國復(fù)興是歷史的必然
一 社區(qū)對(duì)于當(dāng)代中國人究竟意味著什么
二 社區(qū)研究為什么必須以馬克思主義作指導(dǎo)思想？
三 人類社區(qū)發(fā)展的三個(gè)階段
四 一點(diǎn)小結(jié)
第二章 現(xiàn)狀剖析——怎樣把握當(dāng)代社區(qū)教育的個(gè)性化特點(diǎn)
一 什么是社區(qū)教育？
二 現(xiàn)代社區(qū)教育的本質(zhì)特點(diǎn)把握
三 當(dāng)代中國社區(qū)教育的特點(diǎn)
四 一點(diǎn)小結(jié)
第三章 揚(yáng)長補(bǔ)短——當(dāng)代社區(qū)教育與文化更新
一 傳統(tǒng)精神文化面面觀
（一） 習(xí)慣于躲災(zāi)避難而不習(xí)慣向命運(yùn)叫板
（二） 偏好等級(jí)高低排序，關(guān)注如何出人頭地
（三） 講究親情派系，習(xí)慣重內(nèi)輕外
二 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)精神文化的更新
（一） 推動(dòng)民族精神文化新面貌要能夠更加顯現(xiàn)大國風(fēng)范
（二） 推動(dòng)民族精神文化創(chuàng)新構(gòu)成要更加符合WTO的游戲規(guī)則
（三） 使民族精神文化構(gòu)成要更加適應(yīng)地球村的共存共容規(guī)則
三 社區(qū)教育將承擔(dān)民族精神文化完善與更新的使命
（一） 推動(dòng)倫理親情文化向現(xiàn)代社區(qū)文化轉(zhuǎn)變
（二） 改造“出人頭地”文化為“合作協(xié)同”文化
（三） 更新“桃花源”文化為“地球村”文化
四 一點(diǎn)小結(jié)
第四章 城市與鄉(xiāng)村——中國社區(qū)教育事業(yè)的兩大分支
一 農(nóng)村社區(qū)教育的全員化展開
（一） 經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村社區(qū)教育
（二） 經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)的農(nóng)村社區(qū)教育
二 城鎮(zhèn)社區(qū)教育的分層次拓展
（一） 針對(duì)原住居民的城市社區(qū)教育
（二） 針對(duì)外來移民的社區(qū)教育
三 針對(duì)境外移民的社區(qū)教育
（一） 針對(duì)外國公民的社區(qū)教育
（二） 針對(duì)港 澳 臺(tái)移民的社區(qū)教育
四 一點(diǎn)小結(jié)
第五章 貼近與服務(wù)——政府在社區(qū)教育進(jìn)程中的角色定位
一 社區(qū)教育在中國必將百花齊放 各顯特色
（一） 非政府組織在社區(qū)教育體制中脫穎而出
（二） 社區(qū)教育資源整合不應(yīng)排斥宗教界人士參與
二 來自國外的社區(qū)教育援助項(xiàng)目
（一） 中美可持續(xù)發(fā)展社區(qū)研究項(xiàng)目激發(fā)的思考
（二）中國-歐盟村務(wù)管理培訓(xùn)項(xiàng)目激發(fā)的思考
（三） 聯(lián)合國教科文組織農(nóng)村社區(qū)學(xué)習(xí)中心項(xiàng)目激發(fā)的思考
三 正規(guī)教育的行為理念可能將成為社區(qū)教育發(fā)展的瓶頸
（一） 瓶頸之一——突破“正規(guī)教育”理念之難
（二） 瓶頸之二——突破教育者心理定位之難
（三） 瓶頸之三——突破教育傳統(tǒng)行為模式之難
四 關(guān)于“自上而下”與“自下而上”的辯證關(guān)系思考
五 一點(diǎn)小結(jié)
構(gòu)成論
第六章 學(xué)習(xí)目的——終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力從哪里來
一 學(xué)會(huì)生存——我們不會(huì)生存嗎？
（一） 我們?yōu)槭裁匆匦聦W(xué)習(xí)如何生存？
（二） 在多元化的目標(biāo)追求中學(xué)會(huì)生存
（三） 一點(diǎn)小結(jié)
二 學(xué)會(huì)做事——我們不會(huì)做事嗎？
（一） 是“為活著而做事”還是“為發(fā)展而做事”？
（二） 是繼續(xù)“苦作舟”還是盡快學(xué)會(huì)“巧作舟”？
（三） 一點(diǎn)小結(jié)
三 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)——我們不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？
（一） 為什么“中國多學(xué)者，美國多專家”
（二） “敲門磚”式的學(xué)習(xí)態(tài)度壓抑了中國人的學(xué)習(xí)熱情
（三） 一點(diǎn)小結(jié)
四 學(xué)會(huì)共同生活——我們不會(huì)共同生活嗎？
（一） 中國人在行為生活中往往不太關(guān)注外部世界
（二） 中國人要在精神文化層面學(xué)會(huì)關(guān)注他人
（三） 一點(diǎn)小結(jié)
第七章 學(xué)習(xí)方式——終身學(xué)習(xí)怎么學(xué)？
一 時(shí)代發(fā)展強(qiáng)迫人們終身學(xué)習(xí)
（一） 時(shí)代特點(diǎn)不同。
（二） 生存方式不同
（三） 學(xué)習(xí)方式不同
二 非自主學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)
（一） 非自主類學(xué)習(xí)
（二） 自主類學(xué)習(xí)
三 怎樣在快樂中推進(jìn)自主學(xué)習(xí)
四 一點(diǎn)小結(jié)
第八章 雙向考察——終身學(xué)習(xí)與終身教育的哲學(xué)關(guān)系思考
一 對(duì)于我國教育發(fā)展的一點(diǎn)歷史反思
二 終身教育與終身學(xué)習(xí)可以理解為一回事嗎
（一） 關(guān)于終身學(xué)習(xí)與終身教育二者關(guān)系的哲學(xué)思考
（二） “學(xué)習(xí)者”主體地位長期喪失的歷史反思
（三） 當(dāng)教育面對(duì)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)意識(shí)的覺醒時(shí)
三 怎樣推進(jìn)“為學(xué)習(xí)者服務(wù)”機(jī)制的建立
四 由“社區(qū)教育課程建設(shè)與管理”引發(fā)的一點(diǎn)思考
五 教育必須走下“管理者”的圣壇
六 一點(diǎn)小結(jié)
第九章 現(xiàn)狀與改善——社區(qū)教育老年人健康生活
一 當(dāng)代老年健康生活的時(shí)代特點(diǎn)
（一） 從“古24孝”看老年人社會(huì)價(jià)值的變遷
（二） 當(dāng)代老年人健康生活內(nèi)涵的進(jìn)一步多樣化
二 “保持健康 閃現(xiàn)活力”——社區(qū)老年人健康生活精神目標(biāo)
（一） 初老階段的老年人健康生活
（二） 中老階段的老年人健康生活
（三） 高壽階段的老年人健康生活
三 社區(qū)教育老年人健康生活體系的社會(huì)化構(gòu)建
（一） 為老年人健康起居提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)
（二） 為老年人閃現(xiàn)活力提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)
四 一點(diǎn)小結(jié)
第十章 問題與對(duì)策——社區(qū)教育與青少年素質(zhì)優(yōu)化
一 社區(qū)教育作用凸顯的內(nèi)在原因思考
（一） 家庭教育——多了什么，少了什么
（二） 學(xué)校教育——多了什么，少了什么
（三） 對(duì)“4多4少”嚴(yán)重后果的反思
二 情商培育——社區(qū)教育素質(zhì)教育的主要任務(wù)
（一） 中小學(xué)生情商發(fā)育的需求與缺失根源思考
（二） 情商發(fā)育滯后導(dǎo)致網(wǎng)癮 吸毒 星座迷戀
（三） 情商價(jià)值分析及其補(bǔ)償對(duì)策研究
三 一點(diǎn)小結(jié)
第十一章 融入與發(fā)展——外來農(nóng)民工的學(xué)習(xí)與教育
一 中國社區(qū)教育的一項(xiàng)特殊任務(wù)
（一） 農(nóng)民工現(xiàn)象的歷史溯源
（二） 歐美等國家曾經(jīng)這樣解決農(nóng)民工問題
（三） 日本 韓國曾經(jīng)這樣解決農(nóng)民工問題
二 當(dāng)代中國農(nóng)民工的學(xué)習(xí)與教育
（一） 失地農(nóng)民工學(xué)習(xí)與教育的內(nèi)涵與層次多樣化
（二） 當(dāng)代中國農(nóng)民工學(xué)習(xí)與教育的難點(diǎn)及其克服
三 外來農(nóng)民工學(xué)習(xí)與教育事業(yè)的發(fā)展前景
四 一點(diǎn)小結(jié)
發(fā)展論
第十二章 個(gè)性與共性—嘉定社區(qū)教育“1?2?3?4”模式創(chuàng)建
一 政府角色－由領(lǐng)導(dǎo)者向推進(jìn)者轉(zhuǎn)換
二 兩支主干隊(duì)伍－人力資源整合
（一） 主干隊(duì)伍一 非政府組織
（二） 主干隊(duì)伍二 志愿者隊(duì)伍
三 三類互動(dòng)鏈接——教育資源整合
（一） 鏈接一：社區(qū)內(nèi)院校的教學(xué)設(shè)施
（二） 鏈接二：社區(qū)內(nèi)的社會(huì)設(shè)施
（三） 鏈接三：與企業(yè)互動(dòng)共建
四：四大內(nèi)容板塊——教育內(nèi)容序列
（一） 板塊之一：推進(jìn)情感融合親和——聯(lián)誼與信任
（二） 板塊之二：開展職業(yè)技能培訓(xùn)——就業(yè)與生存
（三） 板塊之三：適應(yīng)精神文化發(fā)展——優(yōu)化與升華
（四） 板塊之四：滿足終身學(xué)習(xí)需求——提高與發(fā)展
五 一點(diǎn)小結(jié)
第十三章 平等與溝通——當(dāng)代社區(qū)教育怎樣落實(shí)“以人為本
一 我們應(yīng)當(dāng)這樣理解“以人為本”
（一） “以人為本”的活力源在于干預(yù)社會(huì)發(fā)展方向
（二） “以人為本”的關(guān)鍵在于面對(duì)多元訴求向弱勢(shì)方傾斜
二 “以人為本”應(yīng)當(dāng)是社區(qū)教育工作者的工作心態(tài)
（一） “以人為本”要求社區(qū)教育為滿足學(xué)習(xí)者的需求服務(wù)
（二） “以人為本”要求社區(qū)教育工作成為一個(gè)服務(wù)者
三 “以人為本”的理念落實(shí)將是一個(gè)曲折漸進(jìn)的哲學(xué)升華進(jìn)程
四 一點(diǎn)小結(jié)
第十四章 和諧社會(huì)追求——從桃花源到地球村
一 桃花源式的社會(huì)和諧已經(jīng)不可能重現(xiàn)
二 構(gòu)建當(dāng)代和諧社會(huì)必須突破傳統(tǒng)精神文化的桎梏
三 地球村式社會(huì)和諧的兩個(gè)層面構(gòu)建
（一） 和諧社會(huì)對(duì)內(nèi)的社區(qū)教育目標(biāo)
（二） 和諧社會(huì)對(duì)外的社區(qū)教育目標(biāo)
四 導(dǎo)致社會(huì)不和諧的四大類因素
（一） 管理體制因素
（二） 法律規(guī)范因素
（三） 文化理念因素
（四） 天災(zāi)人禍因素
五 社區(qū)教育與和諧社會(huì)建設(shè)
（一） 和諧社會(huì)永遠(yuǎn)都是“和諧”與“不和諧”因素的辯證統(tǒng)一體
（二） 解決具體的社會(huì)矛盾，就是在構(gòu)建和諧社會(huì)
六 一點(diǎn)小結(jié)
第十五章 任重而道遠(yuǎn)——社區(qū)教育在當(dāng)代中國
一 社區(qū)教育發(fā)展對(duì)社區(qū)發(fā)展的依附性
二 中國社區(qū)教育的四大歷史任務(wù)
（一） 提升全民精神文化水平
（二） 推進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)意識(shí)
（三） 強(qiáng)化全民自主自立心態(tài)
（四） 推動(dòng)世界公民意識(shí)的養(yǎng)成
三 當(dāng)代中國社區(qū)教育全面展開的障礙難點(diǎn)
（一） 當(dāng)生存沒有危機(jī)壓力時(shí)，人可能學(xué)習(xí)消極甚至不學(xué)習(xí)
（二） 當(dāng)人生發(fā)展不能自主掌握時(shí)，人可能學(xué)習(xí)消極甚至不學(xué)習(xí)
（三） 當(dāng)發(fā)展需求受到阻隔時(shí)，人可能學(xué)習(xí)消極甚至不學(xué)習(xí)
（四） 當(dāng)不再有目標(biāo)追求時(shí)，人可能變得消極甚至不學(xué)習(xí)
（五） 當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己關(guān)聯(lián)不大時(shí)，人可能學(xué)習(xí)消極甚至不學(xué)習(xí)
（六） 當(dāng)不用費(fèi)力就可以達(dá)到目的時(shí)，人可能學(xué)習(xí)消極甚至不學(xué)習(xí)
（七） 寄生者往往學(xué)習(xí)消極乃至不學(xué)習(xí)，
（八） 有些功成名就者不學(xué)習(xí)，甚至在校大學(xué)生也不學(xué)習(xí)
（九） 基本生存問題沒有解決的人往往不學(xué)習(xí)
（十） 當(dāng)學(xué)習(xí)可能導(dǎo)致某種較大利益損失時(shí)，有的人可能不學(xué)習(xí)
四 一點(diǎn)小結(jié)
后記