新錦言楷書(shū)集字帖：顏真卿多寶塔碑

　　時(shí)空轉(zhuǎn)換，在繼往開(kāi)來(lái)、砥礪奮進(jìn)的新時(shí)代，錦言和錦言書(shū)法通過(guò)繼承創(chuàng)新，形式和內(nèi)涵都得到大幅度的提升和充實(shí)，煥發(fā)出新的生命力。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異的發(fā)展和人民群眾對(duì)美好生活的不斷追求，錦言書(shū)法更頻繁地進(jìn)入當(dāng)代人的審美視野，更廣泛地現(xiàn)身于各種各樣的建筑空間，涉及大眾學(xué)習(xí)、工作和生活的方方面面，已成為當(dāng)代書(shū)法藝苑的一朵奇葩。對(duì)新時(shí)代的普通書(shū)法愛(ài)好者而言，從臨摹走向創(chuàng)作是一道難通的關(guān)卡，往往會(huì)因?yàn)檫x字、集句，特別是缺字而望洋興嘆。而錦言書(shū)法文本簡(jiǎn)短精練，章法簡(jiǎn)單明了。對(duì)他們而言，選擇錦言集字臨創(chuàng)來(lái)學(xué)習(xí)創(chuàng)作，不失為一條循序漸進(jìn)、事半功倍的有效路徑。但遺憾的是，目前書(shū)法圖書(shū)市場(chǎng)還沒(méi)有一套適合他們閱讀的錦言集字書(shū)法讀物。為了滿(mǎn)足他們學(xué)書(shū)的真實(shí)需求，我們策劃出版了這套“新錦言集字叢帖”。叢帖遴選并依托歷代經(jīng)典碑帖，以墨跡或反轉(zhuǎn)墨跡的形式呈現(xiàn)新時(shí)代膾炙人口的時(shí)尚經(jīng)典錦言和民間題贈(zèng)實(shí)用的傳統(tǒng)經(jīng)典錦言的文本內(nèi)容；編排有同步簡(jiǎn)繁異三體并陳的釋文，供他們認(rèn)讀和辨識(shí)；用心營(yíng)造“集字臨創(chuàng)”示例，精心配置七種書(shū)法常用幅式和臨創(chuàng)提示，為他們提供有益的臨創(chuàng)參照和借鑒。在錦言的編排上，除四言、八言外，其余兩兩組合，以兼顧版面的完整性，但彼此相對(duì)獨(dú)立。在集字方面，我們邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)書(shū)法修養(yǎng)全面的集字能手，做一碑一帖的純一集字，摒棄大雜燴的拼盤(pán)式集字，以順應(yīng)讀者個(gè)性化、專(zhuān)業(yè)化學(xué)書(shū)的具體訴求。在集字過(guò)程中，對(duì)漫漶殘損字，根據(jù)原碑帖的法度進(jìn)行修復(fù)，使其得到淋漓盡致的呈現(xiàn)；對(duì)原碑帖沒(méi)有的字，則優(yōu)選原碑帖的筆畫(huà)或部件，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M拼，力求“血脈”純正，使整本集字風(fēng)格統(tǒng)一，神韻一致，整體品質(zhì)達(dá)到一個(gè)較高的水準(zhǔn)。本叢帖為全國(guó)先創(chuàng)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、純粹性、專(zhuān)業(yè)性、指導(dǎo)性和較高的臨創(chuàng)實(shí)用價(jià)值，為目標(biāo)讀者搭建了一座從臨摹通向創(chuàng)作的金橋，幫助他們樹(shù)立信心并順利邁出書(shū)法創(chuàng)作的一步。

　　侯西旺，山東鄒城人，西南大學(xué)美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生（書(shū)法教育與實(shí)踐方向）畢業(yè)?，F(xiàn)為中書(shū)協(xié)會(huì)員，江西上饒師范學(xué)院書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師。曾參著《中國(guó)書(shū)法通識(shí)叢書(shū)》《書(shū)法教程》等多本書(shū)法專(zhuān)業(yè)讀物，編著《新錦言楷書(shū)集字帖·碑》等多本集字讀物；曾獲省大學(xué)生藝術(shù)展演“藝術(shù)作品類(lèi)”指導(dǎo)教師獎(jiǎng)；作品參加多項(xiàng)書(shū)法展賽并獲獎(jiǎng)。