輝煌的藝術(shù)：文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲藝術(shù)

01 引言
面向改革
丟勒的偉大與“憂郁”
02 后的哥特式
一種風(fēng)格的沒(méi)落
中歐的藝術(shù)
法國(guó)和英國(guó)的晚期哥特式
佳作賞析 布爾戈斯大教堂的多頂形結(jié)構(gòu)
伊比利亞地區(qū)和盧西塔尼亞地區(qū)
03 考古發(fā)現(xiàn)
意大利典范
古代文化形象的持續(xù)使用
考古新發(fā)現(xiàn)
佳作賞析 觀景殿的阿波羅
威尼斯與考古學(xué)
歐洲的意大利模式
04 關(guān)于形象的討論
藝術(shù)家眼中的改革
西方文化與基督教的人文主義
鹿特丹時(shí)代
路德與宗教改革
佳作賞析 天主教徒與新教徒的對(duì)照（局部）
佳作賞析 救贖
加爾文與加爾文宗
人物簡(jiǎn)介 烏爾里希·茨溫利
安德烈亞斯·卡爾施塔特
查理五世與宗教改革
1520 年至1550 年宗教改革對(duì)藝術(shù)的影響
宗教改革與關(guān)于圣像的辯論
藝術(shù)的改革
作為反教會(huì)觀念傳播工具的藝術(shù)
佳作賞析 教皇被四位福音書作者投石 
05 北方人文主義
集大成者丟勒
宗教改革時(shí)期德國(guó)的藝術(shù)中心
人物簡(jiǎn)介 漢斯·布克邁爾
 佳作賞析 圣母加冕祭壇
人物簡(jiǎn)介 蒂爾曼·里門施奈德
丟勒：北歐文藝復(fù)興的靈魂與精神
人物簡(jiǎn)介 漢斯·巴爾東·格里恩
佳作賞析 圣徒對(duì)三位一體的崇拜（諸圣禮拜堂祭壇畫）
技法與材料 雕刻版畫
佳作賞析 憂郁之一
人物簡(jiǎn)介 菲舍爾家族
06 因斯布魯克
馬克西米利安一世的宮廷
佳作賞析 因斯布魯克視圖
馬克西米利安一世陵寢
佳作賞析 “富有的”西吉斯蒙德雕塑，“好人”菲利普雕塑
《馬克西米利安的凱旋》
07 萊茵河流域
北歐的門戶
巴塞爾，文藝復(fù)興的門戶
大師霍爾拜因
人物簡(jiǎn)介 小漢斯·霍爾拜因
轉(zhuǎn)向阿爾薩斯
技法與材料 木雕
佳作賞析 伊森海姆祭壇畫（層內(nèi)面）
斯特拉斯堡
金色的美因茨
萊茵河流域建筑與科隆市
08 多瑙河地區(qū)
大自然的魅力
先驅(qū)
阿爾布雷希特·阿爾特多費(fèi)爾
人物簡(jiǎn)介 老約爾格·伯瑞烏
佳作賞析 伊蘇斯戰(zhàn)役
維也納和老克拉納赫
佳作賞析 約翰內(nèi)斯·庫(kù)斯皮尼安及其妻子安娜·普奇肖像
09 都鐸王朝前期
亨利八世與霍爾拜因的英國(guó)
小漢斯·霍爾拜因：從奧格斯堡到倫敦
佳作賞析 大使們
10 安特衛(wèi)普與荷蘭
16 世紀(jì)上半葉
16 世紀(jì)上半葉的安特衛(wèi)普
佳作賞析 貨幣兌換商和他的妻子
布魯日的文化環(huán)境
佳作賞析 寶座上的圣母與圣子及諸圣人（切爾瓦拉多聯(lián)畫）
梅赫倫與布魯塞爾的宮廷
建筑和雕塑創(chuàng)作
荷蘭的羅馬風(fēng)格藝術(shù)家
技法與材料 鉛筆
11 卡斯蒂利亞和安達(dá)盧西亞
文藝復(fù)興
銀匠式
人物簡(jiǎn)介 恩里克·德·埃加斯
穆德哈爾式
自豪的卡斯蒂利亞
人物簡(jiǎn)介 多梅尼科·凡切利
摩爾式的安達(dá)盧西亞
佳作賞析 柵欄
12 葡萄牙
曼努埃爾風(fēng)格：一個(gè)國(guó)家的象征
一種風(fēng)格的誕生
佳作賞析 牧師會(huì)大廳窗戶
13 法國(guó)宮廷
弗朗索瓦一世的時(shí)代
人物簡(jiǎn)介 瓦盧瓦- 昂古萊姆王朝的弗朗索瓦一世
盧瓦爾河的城堡
人物簡(jiǎn)介 弗朗切斯科·普里馬蒂喬
代楓丹白露派（1530—1560）
楓丹白露宮的風(fēng)格主義特點(diǎn)
佳作賞析 弗朗索瓦一世畫廊
羅索和普里馬蒂喬，兩個(gè)現(xiàn)代畫廊的創(chuàng)造者
雕像
技法與材料 石膏與粉筆
技法與材料 紅粉筆
尼科洛·德爾·阿巴特
鉛筆畫和讓·克盧埃
16 世紀(jì)的肖像畫
肖像畫對(duì)弗朗索瓦一世的重要意義
法國(guó)的北歐傳統(tǒng)
荷蘭藝術(shù)對(duì)法國(guó)的影響
法國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)
法國(guó)的傳承
雕塑
墓葬雕塑
讓·古戎
建筑
14 人文主義書房
一種樣式的演變
工作中的文學(xué)家：弗朗切斯科·彼特拉克
從文字到形象：藝術(shù)進(jìn)入書房
佳作賞析 圣奧古斯丁的幻象
佳作賞析 安德烈亞·奧多尼肖像
宮廷以外的書房
16 世紀(jì)末期書房發(fā)展到極致以及畫廊的傳播
大事年表