重返史詩劇場：布萊希特戲劇研究

章  以布萊希特為鏡——當代戲劇“轉(zhuǎn)型期”觀念審辨
  節(jié)  “形式先行主義”——對布萊希特的“誤讀”
  第二節(jié)  “寫意戲劇觀”——中國戲劇家的本土美學意識
  第三節(jié)  布萊希特研究——理論批評界的轉(zhuǎn)向
第二章  布萊希特的戲劇革新命題
  節(jié)  理性與批判的立場——布萊希特的觀眾意識
  第二節(jié)  教育與娛樂的統(tǒng)一——布萊希特的戲劇功能論
    一  劇場中的教育與學習
    二  “共鳴”功能的弱化
    三  教育與娛樂的辯證統(tǒng)一
  第三節(jié)  演出的“陌生化”——布萊希特的舞臺藝術(shù)手段
    一  表演的“陌生化”
    二  音樂、舞美的“陌生化”
    三  劇本創(chuàng)作的“陌生化”
第三章  布萊希特戲劇作品的“史詩”特征
  節(jié)  “戲劇性”與“敘述性”——史詩劇的本體與風格之別
    一  “敘述”與“動作”
    二  場面·“三一律”·情境
  第二節(jié)  布萊希特戲劇的“史詩性”
    一  史詩劇的“一般世界情況”
    二  史詩劇的“英雄”
    三  史詩劇結(jié)構(gòu)的“穿插性”
第四章  布萊希特“史詩劇”作品分析
  節(jié)  虛偽墮落沖突的社會
    一  “資產(chǎn)階級的觀念”——《三毛錢歌劇》劇作分析
    二  從天堂到人間——《屠宰場的圣約翰娜》劇作分析
    三  不可逾越的鴻溝——《潘第拉先生和他的仆人馬狄》劇作分析
  第二節(jié)  不平不公不義的世界
    一  戰(zhàn)爭的戕害——《大膽媽媽和她的孩子們》劇作分析
    二  善與惡的辯證法——《四川好人》劇作分析
    三  “一切歸善于對待的”——《高加索灰闌記》劇作分析
  第三節(jié)  天然社會時代的人性
    一  天性的掙扎——《巴爾》劇作分析
    二  一顆強大的“螺絲釘”——《人就是人》劇作分析
    三  新時代的曙光——《伽利略傳》劇作分析
結(jié)語
參考文獻
后記