尚書(shū)大傳疏證（平裝繁體豎排）

　　皮錫瑞（1850—1908），字鹿門(mén)，湖南善化人。光緒八年中舉，后絕意仕進(jìn)，以講學(xué)、著述終老。皮氏精治《尚書(shū)》，考證經(jīng)文，彰顯奧義，于“伏學(xué)”尤具暢微抉隱之功；兼攻“鄭學(xué)”，深究古禮，疏通兩漢今古兩家經(jīng)注傳箋，一以扶翼西京微言大義之學(xué)；晚年融貫群經(jīng)，創(chuàng)發(fā)大義，出入漢、宋、今、古之間，以其治學(xué)主張和成就，使今文義例之學(xué)、典制之學(xué)和經(jīng)世之學(xué)融為一體，成為清代今文經(jīng)學(xué)的集大成者之一。《尚書(shū)大傳》傳為伏生所作，說(shuō)解《尚書(shū)》，旁及他經(jīng)，歷代重視，輯佚注釋者不絕，而至皮錫瑞《尚書(shū)大傳疏證》，集其大成。湖南大學(xué)吳仰湘教授致力皮錫瑞文獻(xiàn)有年，點(diǎn)?！镀ゅa瑞全集》出版，獲得學(xué)界一致肯定。今析出此書(shū)，重作校訂，期為廣大讀者提供一便于閱讀、征引的定本。

　　皮錫瑞（1850—1908），字鹿門(mén)，湖南善化人。光緒八年中式舉人，后絕意仕進(jìn)，以講學(xué)、著述終老。皮氏精治《尚書(shū)》，考證經(jīng)文，彰顯奧義，于“伏學(xué)”尤具暢微抉隱之功；兼攻“鄭學(xué)”，深究古禮，疏通兩漢今古兩家經(jīng)注傳箋，一以扶翼西京微言大義之學(xué)；晚年融貫群經(jīng)，創(chuàng)發(fā)大義，出入漢、宋、今、古之間，以其治學(xué)主張和成就，使今文義例之學(xué)、典制之學(xué)和經(jīng)世之學(xué)融為一體，成為清代今文經(jīng)學(xué)的集大成者之一。皮氏力主“通經(jīng)致用”，通達(dá)古今之變以救濟(jì)時(shí)艱，見(jiàn)證并參與晚清湖南新政的歷史進(jìn)程。他既是清代今文經(jīng)學(xué)史上的一位關(guān)鍵人物，也是晚清變法和湖南改革史上的一位重要人物。 吳仰湘，1970年2月生，湖南省溆浦縣人。1988年考入湖南師范大學(xué)歷史系，至1999年畢業(yè)，先后獲歷史教育專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位、中國(guó)古代史專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位、中國(guó)近代史專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位。2000年進(jìn)入武漢大學(xué)歷史系博士后流動(dòng)站工作，2002年加入湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教研人員行列。2006年晉升教授。曾以項(xiàng)羽、呂后、蔣百里、皮錫瑞、朱一新、王闿運(yùn)、王先謙等人物研究為中心，在各種期刊、集刊、著述或兩岸學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表秦漢史、近代學(xué)術(shù)史、湘學(xué)史、經(jīng)學(xué)史等論文30余篇，并出版《通經(jīng)致用一代師：皮錫瑞生平和思想研究》（岳麓書(shū)社2002年1月）。整理出版《皮錫瑞全集》。