新時期以來福建戲曲創(chuàng)作研究

緒論
章  情愛書寫的多重變化
  節(jié)  從《〈春草闖堂〉的“局式”》說起
    一  《春草闖堂》的愛情謎題
    二  推陳出新：建立理想愛情范式
  第二節(jié)  古典情愛模式的變化
    一  歸納與整理：四張情愛書寫模式表
    二  情愛書寫在歷史劇和古代劇中的變化
    三  戲曲現代戲中的情愛書寫
  第三節(jié)  “純愛故事”的復歸
    一  “純愛故事”的一度缺席
    二  “純愛風潮”泛起
    三  地方戲藝術的彈性調整
第二章  歷史敘說的三種路徑
  節(jié)  “以史統(tǒng)戲”的創(chuàng)作方法
    一  “以史統(tǒng)戲”的主要特征
    二  “以史統(tǒng)戲”的未來探索
  第二節(jié)  “以情述史”的敘說路徑
    一  “以情述史”的主要特征
    二  “以情述史”在戲曲現代戲中的發(fā)揮
    三  “以情述史”對史劇觀念的補充
  第三節(jié)  另一種可能：在歷史的縫隙中“戲說虛構”
    一  基本概念界定
    二  “戲說虛構”的主要特征
    三  “戲說虛構”對史劇觀念的解放
第三章  游戲精神的消隱與重現
  節(jié)  丑行傳統(tǒng)在福建戲曲創(chuàng)作中的歷時性改變
    一  “十七年”戲曲改革的影響
    二  小傳統(tǒng)生活的失落
    三  研究傳統(tǒng)的偏向與評價標準的轉變
  第二節(jié)  新時期福建戲曲的丑角戲創(chuàng)作
    一  新時期福建戲曲的丑角設定
    二  新時期福建戲曲的丑角塑造和表演
  第三節(jié)  縣衙故事的戲劇化處理
    一  “縣衙敘事”中的縣官形象
    二  “縣衙敘事”中的戲劇空間
    三  “縣衙敘事”中的游戲情節(jié)
第四章  倫理選擇與道德追求的豐富意涵
  節(jié)  批判封建禮教
    一  “反封建”傳統(tǒng)的確立：陳仁鑒的禮教批判
    二  回轉與校準：王仁杰的道德書寫
  第二節(jié)  重建文士道統(tǒng)
    一  守衛(wèi)正道，秉筆直書：從《新亭淚》到《傅山進京》
    二  對鄭懷興歷史劇道德書寫的再思考
  第三節(jié)  摹寫民間倫理
    一  從文士道統(tǒng)轉向民間倫理
    二  民間倫理在劇作中的另一個面相
結語  新時期以來福建戲曲創(chuàng)作的成就、瓶頸與出路
附錄1  方朝暉訪談
附錄2  姚清水、姚曉群訪談