古代印度文藝?yán)碚撐倪x

　　梵語經(jīng)典文學(xué)理論摘譯“外國文藝?yán)碚搮矔钡倪x題為上世紀(jì)五十年代末由當(dāng)時(shí)的文學(xué)研究所組織全國外國文學(xué)專家數(shù)十人共同研究和制定，所選收的作品，上自古希臘、古羅馬和古印度，下至二十世紀(jì)初，系各歷史時(shí)期及流派代表性的文藝?yán)碚撝鳎嵌兰o(jì)以前文藝?yán)碚撟髌返木A，曾對世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。該叢書曾列入“七五”“八五”出版計(jì)劃，受到我國文化界的普遍關(guān)注和歡迎。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著各學(xué)科學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展，為滿足文藝?yán)碚摻绲钠惹行枨?，人民文學(xué)出版社決定對這套叢書的選題進(jìn)行調(diào)整和充實(shí)，并將選收作品的下限移至二十世紀(jì)末，予以繼續(xù)出版。《古代印度文藝?yán)碚撐倪x/外國文藝?yán)碚搮矔氛g了五本梵語文學(xué)理論著作?！段枵摗肥乾F(xiàn)存的古印度早的系統(tǒng)文藝?yán)碚撝?，一般認(rèn)為產(chǎn)生于二世紀(jì)，論述了戲劇演出的各方面。《詩鏡》是古代印度同類書中現(xiàn)存早的兩部之一，實(shí)際是一本作詩手冊?！俄嵐狻肥谴蠹s九世紀(jì)的作品，系統(tǒng)創(chuàng)立了關(guān)于“詩的靈魂”的理論?！对姽狻反蠹s誕生于詩論盛極將衰的十一世紀(jì)，而它也被看作古典詩論的總結(jié)。《文鏡》是十四世紀(jì)的著作，是古代印度文學(xué)理論中后期的綜合論著。

　　婆羅多牟尼，又稱婆羅多仙人，傳說他是戲劇創(chuàng)始人?！豆糯《任乃?yán)碚撐倪x/外國文藝?yán)碚搮矔愤€收入檀丁、阿難陀伐彈那（歡增）、曼摩吒、毗首那他（宇主）的作品。金克木（1912—2000），安徽壽縣人，學(xué)者、詩人、翻譯家。他1930年赴北平求學(xué)，1941年赴印度加爾各答任《印度日報(bào)》編輯。在印度期間，他學(xué)習(xí)了印地語、梵語、巴利語等，還研究佛學(xué)、印度哲學(xué)。1946年回國，任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授。1948年起任北京大學(xué)東語系教授。著有詩集《掛劍空壟》，散文集《天竺舊事》等。金克木精通梵語、印地語、巴利語、世界語、英語、法語等多種語言，代表譯作有《三百詠》《云使》《海濱別墅與公墓》《通俗天文學(xué)》等。