中國文體論：原初生成與現(xiàn)代嬗變

導論

第一章從外飾到本體：“前文體論”時期的先秦兩漢“文章”觀
第一節(jié)本體的外形或修飾：“文”概念的基本內在規(guī)定
第二節(jié)內修“文德”與外備“文章”：“周文”的兩個基本向度
第三節(jié)“人”為本體：周代“人文”的多層次系統(tǒng)
第四節(jié)“空文”與“潤色”：兩漢“文章”觀的基本傾向
第五節(jié)從漢代賦論與六朝辭賦批評比較看漢代的“文章”觀
第六節(jié)人與文的統(tǒng)一及文的內在統(tǒng)一：王充文學觀的新轉向
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第二章文體論產生與《典論·論文》文學史意義重評
第一節(jié)“體”義原始：“心—體”相對與“異‘體’”相對
第二節(jié)“文體”概念的出現(xiàn)及其基本義與偏指義
第三節(jié)古代“文體”概念現(xiàn)代闡釋的盲點與誤區(qū)
第四節(jié)文體的自覺：漢末魏晉文學觀的歷史特質
第五節(jié)文體自覺與文體論產生的文學史意義
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第三章詩體節(jié)奏的內在矛盾與七言詩體的生成及發(fā)展
第一節(jié)詩語節(jié)奏論對七言詩體晚熟原因的幾種解釋
第二節(jié)詩體的完整性與詩歌節(jié)奏的多重性
第三節(jié)七言韻語的原初實用化傾向與七言詩語體節(jié)奏的晚熟
第四節(jié)《楚辭》式情感節(jié)奏對早期七言韻語的整合與騷體式七言詩的形成
第五節(jié)言志、反諷與抒情：漢代非騷體文人七言詩的創(chuàng)作與演進
第六節(jié)“立體益孤，含情益博”：鮑照隔句韻七言詩體的特創(chuàng)
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第四章劉勰文學“通變”論的意義建構與整體解讀
第一節(jié)“變而通”與“通其變”：《周易》“通變”論的基本內涵
第二節(jié)文體分化與規(guī)范偏離：南朝文學“新變”的兩種基本傾向
第三節(jié)以經典“體要”馭新變“奇辭”：劉勰論文的基本立場
第四節(jié)化“訛變”為“通變”：劉勰文學“通變”論重心的轉向
第五節(jié)“矯訛翻淺，還宗經誥”：《通變》篇的主旨與主線
第六節(jié)從“變則通，通則久”到“變則可久，通則不乏”：“通變”論意義結構的重建與劉勰“通變”論的完成
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第五章文體論視野中的諸“風骨”說內涵解讀與比較
——從劉勰、鐘嶸到陳子昂
第一節(jié)亦內亦外，喻義多樣：從“骨”在生命結構中的特殊位置說起
第二節(jié)端直之言，駿爽之情：完整理解黃侃《風骨》札記及其意義
第三節(jié)腳踏實地，慎選明辨：尋找走出“風骨”論迷宮的金線
第四節(jié)鐘嶸“風力”說：“風”情“骨”志，潤飾“丹彩”
第五節(jié)陳子昂“風骨”說：“風”“骨”一維，情志共體
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第六章文體論視野中的劉勰、鐘嶸文學觀比較
——以《文心雕龍》和《詩品》之“奇”概念為例

第一節(jié)“文體解散”之弊與劉勰對文體完整統(tǒng)一性的堅持
第二節(jié)《文心雕龍》之“奇”與劉勰對一般文體規(guī)范的重構
第三節(jié)《詩品》之“奇”與鐘嶸對五言詩文體優(yōu)劣的品第
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第七章從“文章整體”到“語言形式”
——中國古代文體觀的日本接受及語義轉化
第一節(jié)從“文體”到“文字”——“文體”概念的跨語境移植與本體的形式符號化
第二節(jié)日語“文體”概念與近代日本“國語”建構
第三節(jié)日語“文體”概念二分語義模式的漸次形成
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第八章從“表達思想”到“表現(xiàn)個性”
——中國現(xiàn)代文體觀演變與現(xiàn)代文學的階段性訴求

第一節(jié)日本近代“文體”觀的輸入與梁啟超的“新文體”
第二節(jié)作為語體的“文體”與白話國語的推行
第三節(jié)作為“風格”的文體與現(xiàn)代白話文學的成熟
第四節(jié)日語“文體”二分釋義模式的接受及改造
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參考文獻

后記