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內(nèi)容簡介

　　海德格爾的形而上學(xué)有“返回自然”與“翻轉(zhuǎn)之學(xué)”兩種主要形態(tài)。關(guān)于“返回自然”，他認(rèn)為形而上學(xué)就是“此—在”本身，“此—在”與“自然”的關(guān)聯(lián)具有個(gè)體性、整體性和有限性的特征。關(guān)于“翻轉(zhuǎn)之學(xué)”，海德格爾從三個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)實(shí)施“翻轉(zhuǎn)”：第一，從“在者形而上學(xué)”翻轉(zhuǎn)為“在的形而上學(xué)”；第二，從“主體形而上學(xué)”翻轉(zhuǎn)為“此在形而上學(xué)”；第三，從“超越時(shí)間的形而上學(xué)”翻轉(zhuǎn)為“以時(shí)間為境域的形而上學(xué)”。海德格爾是一個(gè)走在思想之路上的勇者，他的形而上學(xué)思想不在于給予答案，而在于啟發(fā)新的思考。

作者簡介

　　彭立群，男，1971年生，山東淄博人，祖籍山東曲阜。2002年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位； 2007－2009年于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院從事博士后研究，是2013-2015年美國斯坦福大學(xué)訪問學(xué)者，現(xiàn)為北京理工大學(xué)珠海學(xué)院通識(shí)教育中心副主任。出版專著一部：《公共領(lǐng)域與寬容》（社科文獻(xiàn)出版社，2008）；參與編寫專著三部，分別是《西方人學(xué)觀念史》（北京出版社，2005），《20世紀(jì)西方歷史哲學(xué)》（北京師范大學(xué)出版社，2003），《探索中的生活哲學(xué)》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005）。參與翻譯著作一部：《自我的根源》（譯林出版社，2001）。在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》、《教學(xué)與研究》、《學(xué)術(shù)研究》、《學(xué)術(shù)界》、《東南學(xué)術(shù)》等國家核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，參與多項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目，獨(dú)立承擔(dān)過聯(lián)校課題、國家博士后科學(xué)基金等項(xiàng)目。

圖書目錄

導(dǎo)論撲朔迷離的形而上學(xué)問題／1
第一章海德格爾的“形而上學(xué)轉(zhuǎn)向”／75
一海德格爾“形而上學(xué)轉(zhuǎn)向”的發(fā)生／76
二對(duì)海德格爾“形而上學(xué)轉(zhuǎn)向”原因的分析／78
三海德格爾“形而上學(xué)轉(zhuǎn)向”的訴求／81
第二章從“非自然”到“返回自然”：海德格爾對(duì)形而上學(xué)的發(fā)展／86
一作為“非自然”的傳統(tǒng)形而上學(xué)／86
二作為“返回自然”的海德格爾的形而上學(xué)觀／96
第三章“此-在”與“自然”之關(guān)聯(lián)：海德格爾形而上學(xué)的基礎(chǔ)現(xiàn)象／108
一關(guān)聯(lián)“自然”：“此-在”與形而上學(xué)的關(guān)鍵所在／108
二此-在與“自然”關(guān)聯(lián)的個(gè)體性：海德格爾形而上學(xué)的生命觀照／119
三此-在與“自然”關(guān)聯(lián)的整體性：海德格爾形而上學(xué)的境域格式／130
四此-在與“自然”關(guān)聯(lián)的有限性：海德格爾形而上學(xué)的自我激發(fā)機(jī)制／145
第四章“非非自然”：作為“翻轉(zhuǎn)之學(xué)”的海德格爾形而上學(xué)／155
一海德格爾對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的“翻轉(zhuǎn)”／155
二從“在者形而上學(xué)”翻轉(zhuǎn)為“在的形而上學(xué)”／157
三從“主體形而上學(xué)”翻轉(zhuǎn)為“此在形而上學(xué)”／167
四從“超越時(shí)間的形而上學(xué)”翻轉(zhuǎn)為“以時(shí)間為境域的形而上學(xué)”／174
第五章從導(dǎo)入形而上學(xué)到克服形而上學(xué)
——30年代中期以后海德格爾形而上學(xué)思想的轉(zhuǎn)折／181
一轉(zhuǎn)折的發(fā)生／181
二從時(shí)間到大地：在先性根據(jù)的轉(zhuǎn)折／187
三從創(chuàng)制到思：基礎(chǔ)經(jīng)歷的轉(zhuǎn)折／190
四從強(qiáng)力意志到泰然任之：此在的本真存在的轉(zhuǎn)折／193
五從“（此在）存在的真理”到“真理的存在”：真理觀上的轉(zhuǎn)折／199
結(jié)束語／204