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教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承研究

教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承研究

定 價(jià):¥139.00

作 者: 全曉潔 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520396271 出版時(shí)間: 2022-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 386 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  教科書(shū)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中道德形象的刻畫(huà)不是全盤(pán)復(fù)制,而是結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的需求對(duì)其進(jìn)行篩選、檢視與轉(zhuǎn)化。雖然傳統(tǒng)文化道德形象是已生成的、靜態(tài)的,但教科書(shū)對(duì)之刻畫(huà)卻是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的。本書(shū)以內(nèi)容與形式為切入點(diǎn)分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德形象在中小學(xué)教科書(shū)中的刻畫(huà),以“古今對(duì)比”為暗線,從內(nèi)容上剖析教科書(shū)在個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家層面對(duì)傳統(tǒng)道德形象的傳承、新釋與超越;從形式上剖析教科書(shū)在呈現(xiàn)方式和話語(yǔ)表達(dá)上體現(xiàn)的古今道德價(jià)值變革。從而深層探究教科書(shū)在刻畫(huà)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象過(guò)程中表現(xiàn)出的價(jià)值傳承特點(diǎn),挖掘其背后的時(shí)代意義與社會(huì)根源。

作者簡(jiǎn)介

  全曉潔,湖北恩施人,土家族,教育學(xué)博土、博士后,重慶師范大學(xué)副教授、碩士研究生導(dǎo)師,主要從事課程與教學(xué)論研究。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上項(xiàng)目、重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等六項(xiàng)科研課題。在《教育研究》《課程·教材·教法》《中國(guó)教育學(xué)刊》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇,多次被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載。出版專著一部,參編、翻譯著作四部,主編《綜合實(shí)踐活動(dòng)》教材兩冊(cè),曾獲重慶市教學(xué)成果獎(jiǎng)、重慶市優(yōu)秀博士畢業(yè)論文。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一節(jié) 研究緣起
一 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德精神是學(xué)校教育的重要內(nèi)容
二 繼承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德精神是教科書(shū)的使命
三 對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的刻畫(huà)是教科書(shū)實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳承的關(guān)鍵
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
一 教科書(shū)的價(jià)值取向研究
二 教科書(shū)中的道德教育研究
三 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承研究
四 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德精神的傳承研究
五 已有研究的問(wèn)題及本研究的方向
第三節(jié) 研究目的及價(jià)值
一 研究目的
二 研究?jī)r(jià)值
第四節(jié) 研究思路與方法
一 研究思路
二 研究方法
第五節(jié) 研究對(duì)象
一 對(duì)象選取
二 分析類目
第六節(jié) 分析框架
第一章 相關(guān)概念界定
第一節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
一 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)間節(jié)點(diǎn)
二 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇標(biāo)準(zhǔn)
三 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的維度與內(nèi)容
第二節(jié) 道德形象
一 道德
二 道德形象
第三節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象
一 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的維度
二 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的內(nèi)容
第四節(jié) 教科書(shū)與價(jià)值傳承
一 價(jià)值傳承
二 教科書(shū)與價(jià)值傳承
第二章 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德形象概貌
第一節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德形象結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德形象維度
一 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的維度劃分依據(jù)
二 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的維度描述
第三節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德形象內(nèi)容
一 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的個(gè)人層面道德內(nèi)容
二 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)層面道德內(nèi)容
三 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)家層面道德內(nèi)容
第四節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德形象特點(diǎn)
一 倫理本位色彩濃郁
二 整體主義價(jià)值傾向
三 天人合德的思想觀念
四 重視道德的實(shí)踐功夫
五 道德價(jià)值的中庸分寸把握
六 重義輕利的“利己心”規(guī)避取向
七 “性善”的人性論主流
八 “保守內(nèi)求”的自我苛律
第三章 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承內(nèi)容
第一節(jié) 教科書(shū)中道德形象的內(nèi)容概況
第二節(jié) 教科書(shū)中個(gè)人層面道德形象的內(nèi)容分析
一 教科書(shū)中個(gè)人層面道德形象的延續(xù)
二 教科書(shū)中個(gè)人層面道德形象的新釋
三 教科書(shū)中個(gè)人層面道德形象的超越
第三節(jié) 教科書(shū)中社會(huì)層面道德形象的內(nèi)容分析
一 教科書(shū)中社會(huì)層面道德形象的延續(xù)
二 教科書(shū)中社會(huì)層面道德形象的新釋
三 教科書(shū)中社會(huì)層面道德形象的超越
第四節(jié) 教科書(shū)中國(guó)家層面道德形象的內(nèi)容分析
一 教科書(shū)中國(guó)家層面道德形象的延續(xù)
二 教科書(shū)中國(guó)家層面道德形象的新釋
三 教科書(shū)中國(guó)家層面道德形象的超越
第四章 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承形式
第一節(jié) 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的呈現(xiàn)方式
一 隱性滲透:對(duì)傳統(tǒng)德育中德目引領(lǐng)教條性的緩和
二 榜樣示范:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化中道德人格的交織
三 道德敘事:傳統(tǒng)文化中一元道德形象的開(kāi)放性表述
四 活動(dòng)牽引:從傳統(tǒng)權(quán)威規(guī)訓(xùn)到道德主體的自我心智謀求
第二節(jié) 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的話語(yǔ)表達(dá)
一 號(hào)召到對(duì)話:教科書(shū)話語(yǔ)中道德價(jià)值引領(lǐng)方式的走向
二 隱喻:從“圣化”的德育到“親切”的德育
三 懲戒與規(guī)勸:古今道德合法性論證的差異
第五章 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承特點(diǎn)與歸因
第一節(jié) 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承特點(diǎn)
一 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的繼承
二 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的超越
第二節(jié) 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承歸因
一 文化的二元特性
二 教科書(shū)的文化本質(zhì)
三 社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)
四 觀念轉(zhuǎn)換的引領(lǐng)
第六章 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承關(guān)鍵
第一節(jié) 教科書(shū)需確立優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神的取舍與轉(zhuǎn)化標(biāo)準(zhǔn)
一 延續(xù):繼承傳統(tǒng)道德精神的精髓,弘揚(yáng)優(yōu)秀價(jià)值觀
二 新釋:挖掘傳統(tǒng)道德精神的“潛現(xiàn)代性”,與現(xiàn)代匯通
三 超越:提升傳統(tǒng)道德精神的“類后現(xiàn)代性”與未來(lái)接軌
第二節(jié) 教科書(shū)需營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神呈現(xiàn)的現(xiàn)代性語(yǔ)境
一 通過(guò)開(kāi)放的德目呈現(xiàn)形式引領(lǐng)學(xué)生的道德主體性
二 在德目詮釋過(guò)程中加深傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)結(jié)
第三節(jié) 教科書(shū)需把握優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神傳承的三組關(guān)系
一 讓“傳統(tǒng)”生發(fā)于“現(xiàn)在”以滋養(yǎng)道德文化土壤
二 尋找“道德自由”與“道德價(jià)值共識(shí)”的辯證統(tǒng)一
三 在尊重“個(gè)體道德選擇”的基礎(chǔ)上引領(lǐng)“超義務(wù)”道德
第七章 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承展望
第一節(jié) 教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德形象的價(jià)值傳承內(nèi)容優(yōu)化
一 結(jié)合社會(huì)需求與學(xué)生特征建構(gòu)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神體系
二 保障教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神的整體性與層次性
三 加強(qiáng)教科書(shū)中優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神的合法性建設(shè)
第二節(jié)

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