我們從未現(xiàn)代過：對稱性人類學論集

　　本書頗具原創(chuàng)性地介入了當前關于現(xiàn)代性、反現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的爭論之中，作者認為，這些爭論都深陷于現(xiàn)代性所奠基的二元對立（主體與客體、自然與文化、人類與非人類……）的錯誤之中，并割裂了時間。我們的“現(xiàn)代”社會從來沒有按照支撐其世界表征系統(tǒng)的宏大分界來運作：一方面是自然，另一方面是文化，兩者根本對立。事實上，現(xiàn)代人在實踐中從來沒有停止過制造雜合體，那些既屬于自然又屬于文化之物。在此意義上，拉圖爾的這本科學人類學著作告訴我們，我們真的從未現(xiàn)代過，現(xiàn)代性在很大程度上不過是一種信仰。 基于此，拉圖爾獨具匠心地以“科學論”的工作為基礎建構出一種不同于后現(xiàn)代主義的“非現(xiàn)代”立場，并發(fā)展出一種對稱的人類學。他力圖在實踐中將人類與非人類這對范疇聯(lián)結起來，打破自然與歷史之間的割裂和前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間的分裂，并試圖通過組建擬客體，重構作者所謂的“現(xiàn)代制度”。本書模糊了科學、人文與社會科學之間的邊界，推進了人們對三者的理解，這無異于重塑我們的精神圖景。

　　◎作者簡介 布魯諾·拉圖爾，法國當代著名科學哲學家、人類學家和社會學家，行動者網(wǎng)絡理論創(chuàng)立者之一，科學技術論（Science and Technology Studies）學界的重要代表人物。他先后任教于巴黎高等礦業(yè)學校、巴黎政治學院。主要著作有《實驗室生活：科學事實的建構過程》（1979，與伍爾加合著）、《細菌：戰(zhàn)爭與和平》（1984）、《科學在行動：怎樣在社會中跟隨科學家和工程師》（1987）、《我們從未現(xiàn)代過：對稱性人類學論集》（1991）、《阿哈米斯或對技術的愛》（1992）、《潘多拉的希望：科學論中的實在》（1999）、《自然的政治：如何把科學帶入民主》（1999）、《重組社會：行動者網(wǎng)絡理論導論》（2005）、《實存模式探究：現(xiàn)代人的人類學》（2013）等。 ◎譯者簡介 劉鵬，哲學博士，南京大學哲學系副教授，主要研究方向為法國科學哲學、科學技術論。 安涅思（Agnès Chalier），哲學博士和社會學博士，曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大學、哈佛大學和劍橋大學接受學術訓練，目前就職于劍橋大學，主要研究方向為歐亞科學史和科學哲學。