中文字幕欧美自拍,aa三级片一区二区三区

內(nèi)容簡介

　　皖南圩區(qū)“馬燈”是一種兼具儺與花燈性質(zhì)的地方民俗。這種地方民俗一般由青少年男子妝扮三國、隋唐、兩宋時期的英雄人物，以走陣穿花和列陣演武為主要表演形式，因其獨特的藝術(shù)魅力而廣泛流傳于長江支流青弋江、漳河中下游的圩區(qū)。皖南圩區(qū)“馬燈”有一套完整的民俗儀式，可分為“興燈”“出燈”“圓燈”三個部分，重點在于“出燈”中的場地表演部分。該部分有“蝦子戲水”“八盞燈”“四馬親嘴”“穆桂英掛帥”“云長掃堂”等內(nèi)容，表達(dá)了祈福禳災(zāi)的寓意，但其中也有很多民間禁忌。從皖南圩區(qū)“馬燈”的妝扮、服裝和道具來看，其與明清小說、戲曲有著緊密聯(lián)系，并反映了皖南圩區(qū)民眾對傳統(tǒng)英雄人物的崇拜和信仰。皖南圩區(qū)“馬燈”具有社會教化、秩序規(guī)范、藝術(shù)審美、情感維系等傳統(tǒng)的和非傳統(tǒng)的民俗社會功能。

作者簡介

　　崔龍健，安徽南陵人，歷史學(xué)博士，現(xiàn)為安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向為中國近現(xiàn)代社會史。已在《江蘇社會科學(xué)》《民國檔案》《紅十字運動研究》《徽學(xué)》等刊物上發(fā)表論文十余篇，主持省部級項目2項，出版著作3部，參編著作多部。

圖書目錄

緒論
一、研究價值
二、研究趨勢
三、研究展望
第一章民俗形態(tài)的生威與發(fā)展
第一節(jié) 民俗性質(zhì)的多重審視
一、舞蹈屬性
二、儺的屬性
三、花燈屬性
第二節(jié) 歷史源流辨梳
一、古代竹馬文化的產(chǎn)生及其歷史演變
二、竹馬文化在江南地區(qū)的傳承與異化
三、皖南圩區(qū)“馬燈”個性生成與根據(jù)
第三節(jié) 皖南圩區(qū)“馬燈”的興起
一、從民間傳說看興起時間
二、興起的可能性和合理性
小結(jié)
第二章民俗文化的雜糅與共生
第一節(jié) 興燈儀式與過程
一、“興燈”
二、“出燈”
三、“圓燈”
第二節(jié) 場地表演及其結(jié)構(gòu)
一、“模云”
二、“穿燈”
三、“云長掃堂”
第三節(jié) 禁忌現(xiàn)象及其現(xiàn)代變遷
一、儀式禁忌
二、生活禁忌
三、演出禁忌
小結(jié)
……
第三章故事情境的設(shè)計與構(gòu)建
第四章戲曲元素的融入與整合
第五章民俗功能的多元與新變
第六章 “馬燈”文化的保護(hù)與傳承
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記