新正義論

定　價(jià)：￥220.00

作　者：	王海明
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：	國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買這本書(shū)可以去

ISBN：	9787100206389	出版時(shí)間：	2022-06-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	668	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以正義為主題系統(tǒng)討論政治哲學(xué)基本問(wèn)題。書(shū)稿分四篇11章，約45萬(wàn)字。篇國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，集中討論國(guó)家、主權(quán)、國(guó)家的起源、目的等政治哲學(xué)基本概念，同時(shí)立足其新倫理學(xué)揭示并論證了國(guó)家目的構(gòu)成國(guó)家制度和國(guó)家治理的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。第二篇國(guó)家制度和國(guó)家治理根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，集中討論正義。作者分別討論了正義的界定，正義的類型，正義原則，以及重要的正義——等等。第三篇集中討論人道與自由，作者認(rèn)為人道是國(guó)家制度與國(guó)家治理的高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而自由是根本的人道，異化是根本的不人道。第四篇集中討論政體問(wèn)題，特別是對(duì)專制主義概念與理論行較為系統(tǒng)澄清。

作者簡(jiǎn)介

　　王海明，現(xiàn)為三亞學(xué)院國(guó)家治理研究院特聘教授；1950年生，吉林省白城市鎮(zhèn)賚縣人；1984年考入中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，1987年獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1993年調(diào)入北京大學(xué)，歷任哲學(xué)系教授和倫理學(xué)教研室主任以及北京大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)中心秘書(shū)長(zhǎng)；2013年于北京大學(xué)哲學(xué)系退休后，被聘為三亞學(xué)院國(guó)家治理研究院副院長(zhǎng)。曾在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文300余篇；在商務(wù)印書(shū)館和生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版有《新倫理學(xué)》和《國(guó)家學(xué)原理》等學(xué)術(shù)專著10余部；在北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)出版社出版《倫理學(xué)原理》（北京高等教育精品教材）等獨(dú)著教材6本；在英國(guó)盧德里奇（Routledge）出版社出版《新倫理學(xué)原理》英譯本（全四冊(cè)）。

圖書(shū)目錄

緒論
一、國(guó)家制度與國(guó)家治理界說(shuō)
二、國(guó)家制度和國(guó)家治理目的
三、國(guó)家制度與國(guó)家治理關(guān)系
四、國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞：取決于是否符合國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
五、國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：兩千五百年的研究
篇國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
章國(guó)家概念
一、社會(huì)與權(quán)力：界說(shuō)國(guó)家的兩個(gè)概念
1.社會(huì)：國(guó)家鄰近的上位概念
2.權(quán)力：管理者擁有的具有合法性的強(qiáng)制力量
3.：權(quán)力是管理者所擁有的性強(qiáng)制力量
二、國(guó)家界說(shuō)
1.國(guó)家：擁有高權(quán)力的社會(huì)
2.國(guó)家：大高的社會(huì)
3.國(guó)家：擁有主權(quán)或獨(dú)立自主的社會(huì)
三、國(guó)家界說(shuō)理論
1.現(xiàn)代西方主流定義
2.馬克思主義定義：現(xiàn)代西方主流定義的推演
第二章國(guó)家起源
一、國(guó)家起源
1.國(guó)家從來(lái)就有：從國(guó)家的科學(xué)的定義來(lái)看
2.國(guó)家并非從來(lái)就有：從國(guó)家的現(xiàn)代主流定義來(lái)看
3.永恒性與性：國(guó)家的存在本性
4.國(guó)家終級(jí)根源：國(guó)家終源于社會(huì)的統(tǒng)一和大化需要
二、國(guó)家直接根源：國(guó)家直接源于高權(quán)力之契約
1.契約概念：道德和法是普遍的社會(huì)契約
2.高權(quán)力契約：國(guó)家直接且必然起源
3.何種高權(quán)力契約：國(guó)家直接且偶然起源
三、國(guó)家起源理論：社會(huì)契約論
1.神源說(shuō)、武力起源說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)起源說(shuō)與自然起源說(shuō)或化說(shuō)
2.社會(huì)契約論：自然狀態(tài)
3.社會(huì)契約論：“明示”或“默示”的高權(quán)力契約

第三章國(guó)家目的：國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
一、國(guó)家目的
二、國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
三、國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞價(jià)值分標(biāo)準(zhǔn)
四、國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)
第二篇正義：國(guó)家制度與國(guó)家治理根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
第四章等利害交換：正義總原則
一、正義界說(shuō)
二、正義類型
三、正義原則
第五章權(quán)利與義務(wù)相等：正義根本原則
一、權(quán)利與義務(wù)界說(shuō)
二、權(quán)利與義務(wù)類型
三、權(quán)利與義務(wù)關(guān)系：正義根本原則
四、貢獻(xiàn)原則：社會(huì)正義根本原則
第六章等：重要的正義
一、等總原則
二、等具體原則
三、等的價(jià)值
四、社會(huì)正義理論
第三篇人道：國(guó)家制度與國(guó)家治理高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
第七章人道與人道主義
一、人道主義：將人當(dāng)作高價(jià)值的國(guó)家制度和思想體系
二、人道主義：將人的創(chuàng)造性潛能實(shí)現(xiàn)當(dāng)作高價(jià)值的國(guó)家制度和思想體系
三、人道：國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞的高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
第八章自由：根本的人道
一、自由概念
二、自由價(jià)值
三、自由原則：自由普遍原則
四、自由原則：自由具體原則
五、自由原則的實(shí)現(xiàn)途徑
六、自由主義：將自由當(dāng)作高價(jià)值的國(guó)家制度和思想體系
第九章異化：根本的不人道
一、異化概念
二、異化價(jià)值
三、經(jīng)濟(jì)異化
四、政治異化
五、社會(huì)異化
六、宗教異化
第四篇國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系
第十章正義與人道以及增減每個(gè)人利益總量——國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系
一、26條價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系
二、國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突的取舍原則
第十一章專制主義——極端非人道、不自由、非正義、不等與損害絕大多數(shù)人利益的國(guó)家制度和理論體系
一、專制主義概念：中西專制主義之比較
二、專制的起源和本性：專制主義的根本問(wèn)題
三、專制價(jià)值：專制主義之謬誤
四、專制主義理論根據(jù)
本書(shū)所引證的主要書(shū)目
索引
后記