古典與文明·地生人與雅典民主

　　“地生人”（autochthony）意指人直接從大地生出而不是由人類母親所生。它是古典時(shí)期的古希臘世界里一個(gè)流行頗廣的修辭，出現(xiàn)在諸多城邦的建城神話與政治話語中，其中尤以民主雅典的“地生人”最為著名。由于“地生人”涉及范圍甚廣，對這一問題的研究十分有力地推動(dòng)了學(xué)界對古希臘文明世界的整體理解，因此，“地生人”自上世紀(jì)80年代以來，一直是西方古典學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)經(jīng)典課題。“地生人”為何會如此流行？當(dāng)時(shí)的人們怎樣理解城邦的起源乃至人類的起源？這又與城邦政治尤其雅典的民主政治有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？本書圍繞“地生人”與雅典民主，從神話、政治、戲劇和哲學(xué)四個(gè)方面探討了“地生人”作為起源神話的敘事邏輯及其與雅典社會、政治思想的密切關(guān)聯(lián)，并深入探索了“地生人”主題在文學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。作者一方面將西方學(xué)界已有的奠基性研究成果介紹到中文學(xué)界；另一方面對已有的研究做出了反思與批評，更深一步挖掘了“地生人”在文化、思想領(lǐng)域所蘊(yùn)含的能量，提出了不同于西方主流學(xué)界以民主政治為主導(dǎo)的文本解讀。

　　顏荻，重慶人。中山大學(xué)博雅學(xué)院首屆本科生，劍橋大學(xué)古典學(xué)博士，現(xiàn)為清華大學(xué)新雅書院助理教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋汗畔ＥD神話、悲劇和哲學(xué)。