裰織仙名：何仙姑信仰與廣東增江流域地方社會（960—1864）

序 一（蔡志祥） i
序 二（李孝悌） ⅲ
 
緒 論 001
第一節(jié)  問題意識 001
第二節(jié)  核心議題 002
第三節(jié)  學(xué)術(shù)回顧 007
第四節(jié)  章節(jié)介紹 023
 
第一章  羅浮神鄉(xiāng)何女仙——明代之前增城的何氏女仙傳說 029
楔  子  誰是何仙姑？ 029
第一節(jié)  神話地圖：羅浮洞天下的增城 033
第二節(jié)  唐朝有姓名：早期崇拜傳統(tǒng)的雪泥鴻爪 043
第三節(jié)  城市有仙山：城裡人的何仙姑故事 057
小  結(jié) 059
 
第二章  鳳凰山下遺履井——明代的何仙姑故事與增城縣城 061
小  引  山中“丹井”今無恙 061
第一節(jié)  從丹井到遺履井：洪武年的新情節(jié) 067
第二節(jié)  可語的仙異：明中期前後的說法 084
第三節(jié)  瑯瑯仙名：明末的彙整與定調(diào) 097
小  結(jié) 103
 
第三章  何七郎的子孫們——明清增江何姓社區(qū)的宗族建構(gòu) 107
小  引  “何氏之族”與“仙姑之後” 107
第一節(jié)  五嶺仰十郎：廣府何姓的“三鳳十郎”祖先傳說 109
第二節(jié)  七郎公的子孫（一）：縣城坊都何氏 120
第三節(jié)  七郎公的子孫（二）：崇賢都小樓何氏 127
第四節(jié)  七郎公的子孫（三）：金牛都龍?zhí)镀液问?136
小  結(jié) 154
 
第四章  何六西山做大王——甲寅之變與晚清信仰版圖擴張 157
小  引  仙姑“出城”：近代增江地區(qū)的何仙姑信仰景觀 157
第一節(jié)  咸豐甲寅年的“亂”與“變”：何六事件始末與衝擊 159
第二節(jié)  譜系同珍小石樓：小樓何仙姑家廟與七郎裔宗盟的確立 180
第三節(jié)  由增仙而分一脈：亭子岡仙姑古廟與客裔何氏的入夥 197
第四節(jié)  脈接羅浮山左股：南壆何仙姑廟與下增城何氏的加盟 208
小  結(jié) 216
 
第五章  神龕上的祖姑婆——泛珠三角地區(qū)的女性崇拜傳統(tǒng) 221
小  引  女仙、女兒、祖姑婆 221
第一節(jié)  珠璣巷之外：增江地區(qū)的“神仙之後”族源敘事 222
第二節(jié)  祠堂中的未嫁女：泛珠三角地區(qū)的祖姑崇祀傳統(tǒng) 230
第三節(jié)  “夫人”、“孝女”、“姑婆嬤”：博羅陳孝女之例 242
小  結(jié) 255
 
結(jié)  論 259
參考書目 271
後  記 307