戒幢佛學(xué)（第5卷）

巻首語(yǔ)
“無(wú)依定”的研究
名言概念的判攝
——以唯識(shí)宗為例
從經(jīng)部有漏種子的爭(zhēng)議來(lái)看唯識(shí)宗安立阿賴耶識(shí)的必要性
試論不相應(yīng)行法中“得”的源流、發(fā)展與應(yīng)用
佛教中阿毘達(dá)磨的“二思說(shuō)”
“發(fā)菩提心”略說(shuō)
南傳“身念處”的探討
——以《中部·念處經(jīng)》為主
決擇第九住心在諸禪定中的階位
——以《瑜伽師地論》為中心
淺探《華嚴(yán)經(jīng)》中知行合一的發(fā)心觀
——從〈入法界品〉的善財(cái)童子五十三參談起
佛教“善惡觀”初探
——以《雑阿含經(jīng)》為主
刻本藏經(jīng)分類下的《解深密經(jīng)》版本源流考
從《般若波羅蜜多心經(jīng)》看中日漢字讀音
4―6世紀(jì)佛教出家女眾《法華經(jīng)》信仰與實(shí)踐
淺析天臺(tái)智者大師對(duì)“十二因緣”的判釋觀
從天臺(tái)宗看闡提有無(wú)佛性
禪宗的“頓悟成佛”與“悟後保任”思想管窺
唐代國(guó)忌日佛寺行香制度考
明初天臺(tái)宗僧人釋守仁及其《夢(mèng)觀集》
費(fèi)隱禪師與徑山寺重振
論吐蕃佛教
印光法師的“末法眾生，唯淨(jìng)土最當(dāng)機(jī)”觀略探
——以《文鈔》《續(xù)編》《三編》為中心
貴州佛教會(huì)與中國(guó)佛教會(huì)
五辛名物考
漢傳佛寺居士教育與中國(guó)佛商文化