焦裕祿精神及其當(dāng)代價值研究

　　該著在緒論部分闡明選題意義、研究現(xiàn)狀、研究內(nèi)容和方法、研究的創(chuàng)新之處，接下來用兩章篇幅剖析了焦裕祿精神的形成條件、發(fā)展歷程和內(nèi)涵要義、基本特征，隨后探討了焦裕祿精神與社會主義核心價值觀、焦裕祿精神與黨的作風(fēng)建設(shè)的互動邏輯關(guān)系，認為，焦裕祿精神是社會主義核心價值觀的時代體現(xiàn)，培育和踐行社會主義核心價值觀需要弘揚焦裕祿精神；黨的作風(fēng)建設(shè)亟需加強焦裕祿精神的學(xué)習(xí)，弘揚焦裕祿精神對加強黨的作風(fēng)建設(shè)具有重要的價值意義。之后從焦裕祿家風(fēng)及其當(dāng)代價值、焦裕祿公仆思想及其當(dāng)代價值、焦裕祿治貧思想及其當(dāng)代價值三個方面對焦裕祿家風(fēng)、焦裕祿公仆思想、焦裕祿治貧思想進行了深入論述，認為，焦裕祿家風(fēng)、公仆思想、治貧思想對淳正家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)，對加強黨的建設(shè)，對弘揚民族精神，對初步改變蘭考貧窮的現(xiàn)狀，推動新中國初期的縣域治貧斗爭，豐富黨的扶貧理論等方面都有著重要的時代價值。最后一章是對焦裕祿精神傳承機制的概括和進一步完善傳承機制的對策建議，是該著最后的目的和落腳點。

　　康鳳云，女，1981—1985年就讀于江西師范大學(xué)，1988—1991年就讀于武漢大學(xué)，獲得中國哲學(xué)碩士學(xué)位；1996—1999年在職獲得武漢大學(xué)中國哲學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)為江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主持國家社會科學(xué)基金項目及江西省社科規(guī)劃課題十余項。