費希特自由體系及其對馬克思實踐哲學的影響

定　價：￥178.00

作　者：	毛林林著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522700403	出版時間：	2022-06-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：	444	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書以自由之可能這一哲學根本問題，對費希特知識學理論的建構(gòu)進行了闡釋，并在此基礎上對比了費希特的自由理論與馬克思以“對象性活動”概念為核心的自由理論的結(jié)構(gòu)，表明了兩種理論之間所具有的相關(guān)性。本書認為，費希特基于自我的自由理論是一種從主體出發(fā)向感性世界跨越的嘗試，既是試圖克服因康德對“物自體”的承認所導致的二元論，亦是為了彌補唯心主義一直以來無法走出意識內(nèi)部、忽視感性世界的理論缺陷。在費希特嘗試實現(xiàn)從理性世界向感性世界的跨越過程中，想象力憑借其“擺蕩”的特性被認作是橋梁和關(guān)鍵。想象力概念之所以在費希特的理論中具有如此重要的地位，是因為他認為想象力作為一種無定形的力量，以自由為本質(zhì)，這使得能夠在理智世界與感性世界之間穿梭，將二者統(tǒng)一起來。費希特的這個推理邏輯建立在他的這一信念之上，即自由作為一種跨越性的能力，能夠使得自我超出主體領域達至感性世界。

作者簡介

　　毛林林，女，1988年生，湖南岳陽人，2007年入學南開大學哲學院，2017年于南開大學獲得哲學博士學位。博士就讀期間赴德，在德國哈勒大學著名教授Jürgen Stolzenberg 的指導下聯(lián)合培養(yǎng)兩年。目前為山東大學哲學與發(fā)展學院馬哲教研室副研究員，在《哲學研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實》、《山東社會科學》等雜志上發(fā)表文章若干，參與國家社會科學基金重大和青年項目研究。熟練掌握英文與德文，已有《馬克思的社會學》等譯著成果。

圖書目錄

引言
    一研究目的和意義
    二研究現(xiàn)狀
    三本書的研究思路
第一章思想沖突中“自由”問題的中心化
  第一節(jié) 哈曼與自由問題
  第二節(jié) 康德的自由理論
    一因果律與自由意志的二律背反
    二實踐自由
    三自由感
    四反思判斷中的想象力與自由
第二章費希特與同時代哲學的對話
  第一節(jié) 費希特對康德哲學的繼承與發(fā)揚
  第二節(jié) 費希特對萊因霍爾德基礎哲學的繼承
  第三節(jié) 費希特與舒爾茨的論辯
第三章一種自由體系的初次嘗試
  第一節(jié) 自由自我的三大原則
    一 “大寫自我”的提出
    二知識學的三大原則
  第二節(jié) 理論知識學中的自我設定
    一對理論知識學所包含的矛盾的提出
    二對理論知識學中矛盾的克服
    三對活動和交替之間相互規(guī)定的考察
    四關(guān)于想象力所留下的疑問
  第三節(jié) 實踐知識學中的自我與自由
    一絕對自我與認知自我
    二對限制的不斷克服
    三客體被區(qū)分為理想客體與現(xiàn)實客體
    四 “努力”是對自我的離向心活動的綜合
    五從努力出發(fā)達到感性世界
    六想象力的“翱翔”
第四章以想象力為最高點的自由體系
  第一節(jié) 對想象力概念的回顧
    一柏拉圖理論中的想象力思想
    二笛卡爾的想象力理論
    三康德的想象力理論
  第二節(jié) 《知識學新方法》及其綱要
    一關(guān)于《知識學新方法》
    二對《知識學新方法》的綱要的分析
  第三節(jié) 從基礎到被澄清的意識
    一從實踐與理智統(tǒng)一的自我出發(fā)的推演
    二從意志個體出發(fā)的推演
  第四節(jié) 知識學的綜合與想象力
    一自我之內(nèi)的多重綜合
    二自我的綜合的可能性條件——想象力
第五章從費希特到馬克思
  第一節(jié) 謝林的自由理論
    一自由與必然
    二上帝與自由
    三小結(jié)