中國古代物質文化史-書法 甲骨文金文

　　叢書共分40卷，以物質文化遺存為點和面，以中國發(fā)展進程為線，運用考古學、民族學和歷史學等學科的研究方法，對中國古老大地新石器時代陶器的誕生到1911年清王朝滅亡萬年間物質文化的發(fā)展變遷進行系統(tǒng)、科學、全面的梳理和總結，并配有大量精美圖片，力求圖文并茂，旨在透過物質文化遺存的演變規(guī)律和它們身上折射的各歷史時期政治、經(jīng)濟、文化、教育、藝術、科技、社會生產(chǎn)、社會生活等各種信息，揭示中國文明的發(fā)展過程，彌補中國歷史研究只重視政治、經(jīng)濟、文化歷史而輕視物質文明歷史的不足，還原歷史本來面貌。本卷創(chuàng)新的將甲骨文與金文合在一起作為研究對象。前半部分是甲骨文，除了甲骨文的發(fā)現(xiàn)和研究之外，緊貼書法的主題，從甲骨文的書刻方式、甲骨文的機構和章法、甲骨文的藝術風格與審美、甲骨文書法的發(fā)展和甲骨文名家名作實例幾個方面具體闡述。后半部分是金文，金文以青銅器的發(fā)展歷史為主要依托，與青銅禮器的發(fā)展緊密相連。明確指出了中國古代的青銅器，作為一種物質文化遺留，給后人留下了無比豐富的財產(chǎn)，這些財產(chǎn)，既是物質的，也是精神的。并且金文的發(fā)展做了系統(tǒng)表述。兩部分內(nèi)容都比較充實，語言流暢，各有風格、各具優(yōu)長。編排的思路和層次比較清晰。從書稿的整體能看出作者的術業(yè)專精、學術積累及治學精神。它不僅對專業(yè)研究人員能起到比較好的參考作用，對一般讀者也能起到引導入門的作用。它適用于經(jīng)濟、政治、文化、歷史、藝術、建筑、考古及相關自然科學等方面的研究者，同時也適用于具有中等文化程度以上的文物愛好者。

　　李海亭，山東日照人，南開大學哲學（美學）博士，中國藝術研究生院藝術學博士后，現(xiàn)為天津財經(jīng)大學藝術學院副教授，天津美學學會理事。金玉甫，1967年生于濮陽，祖籍內(nèi)黃。中國書法家協(xié)會會員，中國水利書法家協(xié)會副主席。華北水利水電大學教授、書法研究所所長，藝術與設計學院副院長，碩士生導師。