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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　以王安石父子為核心的新學(xué)是經(jīng)漢學(xué)向經(jīng)宋學(xué)轉(zhuǎn)變過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)學(xué)術(shù)流派，屬于廣義的宋學(xué)的一支。憑借政治權(quán)力，新學(xué)獲得了官方正統(tǒng)學(xué)說(shuō)的地位，在北宋后期的朝廷和社會(huì)之上具有廣泛的影響，但長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于新學(xué)的學(xué)術(shù)特色以及王安石以外的新學(xué)學(xué)者，相關(guān)研究仍然比較缺乏。本書著重揭示新學(xué)作為一個(gè)學(xué)派的整體學(xué)術(shù)特色，重點(diǎn)討論了陸佃、鄭俠、耿南仲等新學(xué)后學(xué)的學(xué)術(shù)思想和理學(xué)、蜀學(xué)、北方學(xué)者對(duì)新學(xué)的攻擊，并結(jié)合孟子升格運(yùn)動(dòng)、天地分祭合祭之爭(zhēng)等問(wèn)題，在具體的政治實(shí)踐中揭示了新學(xué)之學(xué)術(shù)與政治的糾葛。

作者簡(jiǎn)介

　　張鈺翰，1983年生，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為上海人民出版社編審。主要研究領(lǐng)域?yàn)樗未徒鷮W(xué)術(shù)思想史、中國(guó)經(jīng)學(xué)史。點(diǎn)校整理有《王安石全集？？》、王雱《南華真經(jīng)新傳》、《老子呂惠卿注》、俞樾《群經(jīng)平議》、朱一新《無(wú)邪堂答問(wèn)》等，編注《章太炎家書》（注釋本），譯有《宋代中國(guó)的改革：王安石及其新政》。在《新經(jīng)學(xué)》《新宋學(xué)》《周易研究》《文匯學(xué)人》發(fā)表文章若干。

圖書目錄

緒論1
第一節(jié) 研究史1
第二節(jié) “新學(xué)”之名稱與范圍10
第三節(jié) 歷史中的“新學(xué)”16
上編再造新經(jīng)學(xué)——作為學(xué)派的新學(xué)
第一章新學(xué)學(xué)派的思想特色25
第二章新學(xué)內(nèi)部的多元化發(fā)展70
第一節(jié) 陸佃及其禮家名數(shù)之學(xué)70
第二節(jié) 鄭俠：不忘君父的大慶居士93
第三節(jié) 耿南仲及其《易》學(xué)思想107
第三章反對(duì)派的聲音127
第一節(jié) 理學(xué)家中反新學(xué)的急先鋒：楊時(shí)127
第二節(jié) 蜀學(xué)的立場(chǎng)：以《東坡書傳》與《尚書新義》的對(duì)比為中心139
第三節(jié) 晁說(shuō)之：北方儒者的“舊”傳統(tǒng)152
附：北宋的疑孟思潮——李覯與司馬光160
下編
政治實(shí)踐中的新學(xué)學(xué)派
——以孟子升格運(yùn)動(dòng)為中心的考察
第四章熙寧變法前的政治文化格局173
第一節(jié) 宋代的士大夫政治：理想與現(xiàn)實(shí)174
第二節(jié) 神宗變法前的政治格局187
第五章變風(fēng)俗、立法度：王安石的變法理念與《孟子》208
第一節(jié) 《上仁宗皇帝言事書》與人才問(wèn)題208
第二節(jié) 王安石的變法理想與《孟子》215
第三節(jié)理財(cái)問(wèn)題與王安石對(duì)《周禮》《孟子》的利用227
第六章從私學(xué)到官學(xué)：尊孟思潮的體制化241
第一節(jié)北宋中期教育體制改革與《孟子》之普及242
第二節(jié)《孟子》經(jīng)典地位的確立258
第七章孟子封公與配饗孔廟：政治文化演變下的曲折與成功304
第一節(jié) 神宗以前孔廟祀典的演化304
第二節(jié) 熙寧七年孟子從祀的提出與失敗318
第三節(jié) 元豐孟子封公入廟之成功339
第八章新學(xué)與北宋后期的天地分祭合祭之爭(zhēng)357
第一節(jié) 元豐天地分祭：模法周制與尊君358
第二節(jié) 哲宗時(shí)期政治沖突下的分合論爭(zhēng)364
后記379