宋明理學(xué)責(zé)任倫理思想研究

　　本書(shū)采用從理學(xué)家問(wèn)題意識(shí)出發(fā)的“探討式”架構(gòu)。力圖抓住理學(xué)責(zé)任倫理思想的核心問(wèn)題，以“萬(wàn)物一體”“格物致知”“致良知”“一統(tǒng)于萬(wàn)”等觀念為線索，進(jìn)入其中責(zé)任意識(shí)與倫理問(wèn)題的哲學(xué)討論脈絡(luò)，并力圖通過(guò)哲學(xué)詮釋、證明的方法來(lái)獲得相關(guān)概念之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過(guò)這種探討式架構(gòu)，不僅可以使讀者理解理學(xué)責(zé)任倫理思想的核心問(wèn)題；并且，對(duì)于“萬(wàn)物一體”“格物致知”“致良知”“一統(tǒng)于萬(wàn)”等觀念本身，其依托于理學(xué)士大夫“以天下為己任”的實(shí)踐關(guān)懷得到了厘清。而這一厘清的過(guò)程同時(shí)也是哲學(xué)梳理：本書(shū)同時(shí)也試圖論證了“萬(wàn)物一體”命題的客觀普遍性及其充要條件，“格物致知”視域下“皇極”之“標(biāo)準(zhǔn)”含義的哲學(xué)詮釋，“良知即是非”證成過(guò)程中的心理現(xiàn)象，“一統(tǒng)于萬(wàn)”說(shuō)如何在邏輯上綜匯了“萬(wàn)物一體”與“理一分殊”。

　　雷靜，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)學(xué)院哲學(xué)系副主任，副教授，廣東省高等學(xué)?！扒О偈こ獭钡谄吲囵B(yǎng)對(duì)象。2001年獲中山大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，2007年獲中山大學(xué)中國(guó)哲學(xué)博士，導(dǎo)師馮達(dá)文教授。2004年在北京大學(xué)哲學(xué)系訪學(xué)，合作導(dǎo)師陳來(lái)教授。在清華大學(xué)哲學(xué)系訪學(xué)，合作導(dǎo)師萬(wàn)俊人教授。2006年在香港中文大學(xué)哲學(xué)系訪學(xué)，合作導(dǎo)師劉笑敢教授。曾于2015年至臺(tái)灣大學(xué)人文社會(huì)高等研究院作為訪問(wèn)教授，2015-2016年至倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院作為客座研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋褐袊?guó)哲學(xué)史、儒家倫理、道德哲學(xué)。主持中國(guó)哲學(xué)方向的國(guó)家社科基金1項(xiàng)，教育部人文社科課題1項(xiàng)，廣州市哲學(xué)社科“十三五”規(guī)劃課題1項(xiàng)、廳級(jí)課題4項(xiàng)。參加國(guó)家社科基金1項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)。在《中國(guó)哲學(xué)史》《學(xué)術(shù)研究》《中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》《廣東社會(huì)科學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇，多數(shù)被《新華文摘》《光明日?qǐng)?bào)》、人大報(bào)刊復(fù)印資料等同時(shí)或分別轉(zhuǎn)載。獨(dú)立譯作《Legends of Traditional Chinese Medicine》，本譯作在歐洲發(fā)行，屬于國(guó)務(wù)院、廣東省委宣傳部推動(dòng)廣東文化走出去、“感知中國(guó)？廣東文化歐洲行”的活動(dòng)舉措。