中庸視閾下的《論語(yǔ)·堯曰》跨文化英譯方法研究

第一章  緒論
  第一節(jié)  問(wèn)題的提出：為什么要以“中庸”解《論語(yǔ)》
  第二節(jié)  《堯曰》的語(yǔ)文學(xué)和哲學(xué)解釋的分歧
  第三節(jié)  中庸之理及其方法論的意義和作用
第二章  二帝授命之“心法”的語(yǔ)內(nèi)釋解及其跨文化傳譯的“中道之法”
  第一節(jié)  世俗的語(yǔ)言與經(jīng)文的高雅：被降格的追求及其后果
  第二節(jié)  英譯：被異化的“天”、被偏離的“中”與被否定的“永終”
  第三節(jié)  “執(zhí)中”之“中”導(dǎo)向下的譯解
第三章  “五美”之“求仁而得仁”與使“事物回歸自身”之譯
  第一節(jié)  “惠而不費(fèi)”的釋解導(dǎo)向及其三層意蘊(yùn)
  第二節(jié)  不依“中道”的今譯的問(wèn)題
  第三節(jié)  全無(wú)“中道”意識(shí)的英譯及其問(wèn)題
  第四節(jié)  “五美”的新譯：“君子”與“仁”的英文處理何以體現(xiàn)“中庸”精神
  第五節(jié)  余論：“尊尊、賢賢、親親”與“生生本本”之秘
第四章  “三知”與“天命”、“禮”和“言”
  第一節(jié)  問(wèn)題的提出：消極闡釋有效嗎？
  第二節(jié)  糾纏于人事的今譯
  第三節(jié)  并不期許“高明”的英譯
  第四節(jié)  “中庸”引導(dǎo)下的“天人相合”在“三知”之中的體現(xiàn)
  第五節(jié)  “天命”與“召喚”
  第六節(jié)  “知”與“體知”
  第七節(jié)  “言”與“大言”
第五章  結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記