錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)方法論稿

導(dǎo)論錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)方法研究三十年
一、 方法論與20世紀(jì)中西學(xué)術(shù)
二、 錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)方法研究小史
三、 “打通說(shuō)”與“闡釋循環(huán)說(shuō)”獻(xiàn)疑
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章析理論世的詩(shī)學(xué)形態(tài)：理趣與游戲
節(jié)“尚理”“尚趣”與析理論世
一、 “好學(xué)深思”與“癡氣旺盛”：錢(qián)鍾書(shū)學(xué)術(shù)性格的關(guān)鍵詞
二、 “尚理”與“尚趣”：錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)的組織原則
三、 析理與論世：錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)的兩大風(fēng)貌
第二節(jié)理趣
一、 理趣與錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)
二、 理趣的方法論意義
第三節(jié)“游戲”
一、 錢(qián)鍾書(shū)論“游戲”
二、 游戲與“錢(qián)學(xué)”
三、 比較詩(shī)學(xué)視域中的“錢(qián)學(xué)”游戲
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第二章“解人談藝”的主體建構(gòu)：從“學(xué)士”到“解人”
節(jié)有缺陷的主體：“學(xué)士”“文人”與“通人”
一、 專(zhuān)門(mén)學(xué)科研究者與“學(xué)士”
二、 文藝創(chuàng)作者與“文人”
三、 跨學(xué)科研究者與“通人”
第二節(jié)動(dòng)態(tài)生成的理想主體：“解人”
一、 “解人”面面觀
二、 “解人”的現(xiàn)實(shí)可能性
三、 “解人”的方法論意義
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第三章多元考辨的批評(píng)模式：批判性理解
節(jié)“理解”與錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)
一、 西方闡釋學(xué)史上的“理解”
二、 錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)論域中的“理解”
第二節(jié)批判性理解
一、 何謂“批判性理解”？
二、 “批判性理解”的批評(píng)模式
第三節(jié)多元視域中的文本考辨：連類(lèi)與涵泳
一、 “互文性”：錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)特征？
二、 多元視域的建構(gòu)：“連類(lèi)”
三、 意義探尋方式的革新：“涵泳”
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第四章“思轉(zhuǎn)自圓”的論述邏輯：步步為營(yíng)與同異互現(xiàn)
節(jié)“圓”與錢(qián)鍾書(shū)詩(shī)學(xué)[JY。]
一、 錢(qián)鍾書(shū)論“圓”
二、 “圓”的詩(shī)學(xué)
三、 “圓”與“復(fù)雜性”思想
第二節(jié)步步為營(yíng)
一、 “丫叉法”
二、 “進(jìn)一解”
三、 “下轉(zhuǎn)語(yǔ)”
第三節(jié)同異互現(xiàn)
一、 “同-異”交互
二、 “正-反”論證
三、 “常-變”論析
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余論：錢(qián)鍾書(shū)與比較詩(shī)學(xué)的方法論建設(shè)
參考文獻(xiàn)
后記