中國(guó)電影音樂(lè)發(fā)展史

　　電影音樂(lè)作為電影聲音的一個(gè)分支，嚴(yán)格意義上說(shuō)，從電影誕生之初就已經(jīng)和電影結(jié)下了不解之緣。默片時(shí)期，人們常常用樂(lè)師現(xiàn)場(chǎng)演奏音樂(lè)等方式填補(bǔ)畫面的空白，掩蓋放映機(jī)的噪聲。因此，有評(píng)論家認(rèn)為其實(shí)電影史上并沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)無(wú)聲的“默片時(shí)代”。1927年，人們一次在標(biāo)志著有聲時(shí)代來(lái)臨的美國(guó)影片《爵士歌王》中聽到了一首歌曲和幾段場(chǎng)景音樂(lè)；而在中國(guó)，電影音樂(lè)同樣扮演了電影聲音先行者的重要角色：1930年，電影《野草閑花》中金焰和阮玲玉演唱的《尋兄詞》，成為中國(guó)觀眾能夠從電影中聽到的早的電影歌曲。七十多年來(lái)，中國(guó)電影音樂(lè)遵循中國(guó)電影的發(fā)展軌跡，經(jīng)歷了“萌芽及迅速發(fā)展時(shí)期”“十七年時(shí)期”“文化大革命時(shí)期”“新時(shí)期”。音樂(lè)這種獨(dú)立的聽覺(jué)藝術(shù)形式，與電影完美結(jié)合之后，產(chǎn)生了意想不到的藝術(shù)效果。中國(guó)電影音樂(lè)從最初在表現(xiàn)形式、內(nèi)容、風(fēng)格等方面深受西方音樂(lè)文化影響，到逐漸在演變過(guò)程中與中國(guó)傳統(tǒng)文化與民族風(fēng)格相結(jié)合，直至最后走出銀幕，融入社會(huì)生活并借助電影廣泛傳播，這一過(guò)程體現(xiàn)了中國(guó)電影音樂(lè)家對(duì)藝術(shù)的不懈追求。作為一門新興的交叉學(xué)科，目前介紹電影音樂(lè)的專業(yè)理論書籍大都圍繞“電影音樂(lè)分析”或“電影音樂(lè)鑒賞”展開，很少站在美學(xué)高度對(duì)電影音樂(lè)給予宏觀的、深層次的剖析和梳理。雖然目前一些學(xué)者已經(jīng)在“電影聲音發(fā)展史”的研究中涉及了電影音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容，但是專門針對(duì)中國(guó)電影音樂(lè)發(fā)展的系統(tǒng)研究，目前仍是一片空白?？v觀中國(guó)電影音樂(lè)的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，不同時(shí)代背景、不同人文風(fēng)貌的電影，其音樂(lè)是有區(qū)別的，也是有規(guī)律可循的。因此，探尋中國(guó)電影音樂(lè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，將是該書研究的重點(diǎn)。該書將根據(jù)目前已有的理論、分析、鑒賞類電影音樂(lè)書籍，在本人從事電影音樂(lè)研究的基礎(chǔ)上，從電影音樂(lè)的發(fā)展史出發(fā)，用哲學(xué)、電影學(xué)、史學(xué)、美學(xué)和音樂(lè)學(xué)等多學(xué)科知識(shí)深層次解構(gòu)電影音樂(lè)，該書將著重對(duì)中國(guó)電影音樂(lè)七十多年的發(fā)展歷程加以梳理和歸納，并對(duì)電影音樂(lè)在不同歷史時(shí)期體現(xiàn)的不同美學(xué)特征、文化內(nèi)涵及傳播學(xué)特質(zhì)結(jié)合重點(diǎn)影片音樂(lè)加以分析和評(píng)價(jià)；同時(shí)，結(jié)合電影本土化、民族化的大方向，論述在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下電影與音樂(lè)的關(guān)系。中國(guó)電影音樂(lè)從起源到現(xiàn)在，其表現(xiàn)手法、功能作用、存在形態(tài)等發(fā)生了根本變化。系統(tǒng)研究、歸納、總結(jié)并整理它的內(nèi)在規(guī)律及作品風(fēng)格，對(duì)將來(lái)中國(guó)電影音樂(lè)的發(fā)展有著十分重要而積極的實(shí)踐意義。

　　楊宣華，北京電影學(xué)院聲音學(xué)院副教授，中國(guó)電影音樂(lè)研究院理論所所長(zhǎng)，碩士研究生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院電影學(xué)博士，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾出版專著《中外經(jīng)典影片音樂(lè)賞析》（一）（二），譯著《世界電影音樂(lè)史》《電影音樂(lè)人成長(zhǎng)手冊(cè)》等。北京電影學(xué)院首屆“師德十佳”稱號(hào)獲得者。