開篇辭
第一講 儒家心學出現(xiàn)的條件（一）：古代印度的正統(tǒng)心學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《吠陀》和《奧義書》中的心學
第三節(jié) 《瑜伽經》：修心之法
第二講 儒家心學出現(xiàn)的條件（二）：印度佛教心學
第一節(jié) 釋迦牟尼的唯心證悟
第二節(jié) 唯識學的基本主張和來源
第三節(jié) 阿賴耶識的原時間性和轉識成智
第三講 儒家心學出現(xiàn)的條件（三）：禪宗和本心意識的當代理解（威廉·詹姆士）
第一節(jié) 禪宗
第二節(jié) 什么是本心？如何識本心？——詹姆士的解說：顯潛意識的邊緣交匯
第四講 華夏心學：《周易》和道家心學
第一節(jié) 《周易》提供的心學土壤
第二節(jié) 老莊心學
第五講 北宋心學
第一節(jié) 周敦頤
第二節(jié) 程顥
第三節(jié) 謝良佐
第六講 南劍三先生和陳白沙
第一節(jié) 楊時
第二節(jié) 羅從彥
第三節(jié) 李侗
第四節(jié) 陳白沙
第七講 王陽明的人生與開悟經驗
第一節(jié) 王陽明一生概述（一）：出生至貶謫貴陽
第二節(jié) 王陽明一生概述（二）：復起、平叛和晚年學說的確立
第八講 王陽明生平特點分析
第一節(jié) 王陽明的家庭和親人
第二節(jié) 王陽明的個性和身體
第三節(jié) 王陽明為學行教的階段
第四節(jié) 王陽明悟道的特點
第九講 王陽明“知行合一”說（一）
第一節(jié) “知行合一”說的要義：吾性自足，吾心即理
第二節(jié) 知行合一于心體誠現(xiàn)時
……
第十講 王陽明“知行合一”說（二）：現(xiàn)象學闡釋
第十一講 王陽明“致良知”說（一）：“致良知”的含義及與“知行合一”的關系
第十二講 王陽明“致良知”說（二）
第十三講 “四句教”和陽明學中的弱普遍主義傾向
第十四講 陽明后學的分流
第十五講 羅近溪以赤子之心致良知：宋明心學的又一高峰
結語
主要引用文獻
后記
鄂公網安備 42010302001612號 