中國(guó)哲學(xué)通史·少數(shù)民族哲學(xué)卷

導(dǎo)　論?。?br />　　一、用名符其實(shí)的«中國(guó)哲學(xué)通史»來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)哲學(xué) ２
　　二、用學(xué)科再反思厘清中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的路徑?。?br />　　三、用中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)開拓中國(guó)哲學(xué)史未來(lái)之路?。保?br />　　四、形成涵蓋各民族哲學(xué)的中華民族哲學(xué)史新傳統(tǒng)?。玻?br />　　五、迎接中華民族哲學(xué)史的中國(guó)哲學(xué)未來(lái)創(chuàng)新之路?。常?br />第一章　中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的研究方法?。常?br />　　第一節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)研究方法論問(wèn)題探析?。常?br />　　　　一、對(duì)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)存在性的確認(rèn)?。常?br />　　　　二、對(duì)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)價(jià)值性的堅(jiān)守?。矗?br />　　　　三、對(duì)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)研究科學(xué)性的深信?。矗?br />　　　　四、對(duì)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)研究方法正確性的把握?。担?br />　　第二節(jié)　中國(guó)哲學(xué)視域下中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的存在性　５５
　　　　一、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)存在性問(wèn)題的提出　５５
　二、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)存在性問(wèn)題的主要觀點(diǎn)　５８
　　　　三、思考中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)存在性問(wèn)題的形式?。叮?br />　　　　四、確認(rèn)中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)存在性的根據(jù)?。叮?br />　　第三節(jié)　從哲學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與情感看中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)合法性?。罚?br />　　　　一、一個(gè)虛假而有意義的問(wèn)題?。罚?br />　　　　二、哲學(xué)是“人人所直接固有的信念”?。罚?br />　　　　三、哲學(xué)是“普遍與特殊的真正規(guī)定”?。福?br />　　　　四、基于經(jīng)驗(yàn)與情感維度的哲學(xué)認(rèn)知?。梗?br />　　第四節(jié)　全球性現(xiàn)代化視域的中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)研究?。梗?br />　　　　一、全球性現(xiàn)代化理論的哲學(xué)史方法論意義?。梗?br />　　　　二、全球性現(xiàn)代化視域的少數(shù)民族哲學(xué)自覺(jué)　９９
　　　　三、全球性現(xiàn)代化背景下少數(shù)民族哲學(xué)研究的特殊價(jià)值　１０５
　　第五節(jié)　«中國(guó)哲學(xué)通史?少數(shù)民族哲學(xué)卷»的研究思路?。保埃?br />　　　　一、本書有所借鑒的幾種哲學(xué)史觀?。保埃?br />　　　　二、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)史的內(nèi)生與外生?。保玻?br />　　　　三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)史的史料來(lái)源　１３６
　　第六節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)史的書寫問(wèn)題?。保矗?br />　　　　一、興盛中的中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)研究?。保矗?br />　　　　二、如何撰寫中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)史?。保福?br />　　　　三、如何寫各少數(shù)民族哲學(xué)史?。保福?br />　　　　四、各民族哲學(xué)研究的基本評(píng)價(jià)?。保梗?br />第二章　中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)哲學(xué)的起源　２０３
　　第一節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的民族文化基礎(chǔ)?。玻埃?br />　　　　一、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的類型　２０６
二、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的基礎(chǔ)?。玻埃?br />　　　　三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)起源的主要成果?。玻保?br />　　第二節(jié)　起源期中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的思維內(nèi)容?。玻玻?br />　　　　一、宇宙與人類起源的本體探索?。玻玻?br />　　　　二、個(gè)體與人類生存的終極關(guān)懷?。玻常?br />　　　　三、自然生命與文化生命的終極選擇?。玻常?br />　　第三節(jié)　起源期中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的民族特色?。玻矗?br />　　　　一、哲學(xué)起源的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程　２４１
　　　　二、哲學(xué)與原始文化的接榫點(diǎn)　２４４
　　　　三、文化精神與哲學(xué)特質(zhì)　２４９
　　　　四、歷史跳躍與哲學(xué)轉(zhuǎn)型　２５２
第三章　中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的形成?。玻担?br />　　第一節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的形成過(guò)程?。玻叮?br />　　　　一、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的形成概述?。玻叮?br />　　　　二、不同民族哲學(xué)的形成過(guò)程?。玻叮?br />　　　　三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的主要文獻(xiàn)?。玻梗?br />　　　　四、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的主要人物?。玻梗?br />　　第二節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)形成期的主要特征　３０６
　　　　一、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)形成期的發(fā)生學(xué)特征　３０６
　　　　二、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)形成期的問(wèn)題意識(shí)?。常保?br />　　　　三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)形成期的思維方式?。常玻?br />　　第三節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的思想淵源?。常常?br />　　　　一、民族傳統(tǒng)的拓展?。常常?br />　　　　二、民族文化的交融?。常常?br />三、宗教思想的滲透?。常矗?br />　　　　四、中域文化的誘引?。常矗?br />　　　　五、西學(xué)傳導(dǎo)的接合?。常矗?br />第四章　中國(guó)少數(shù)民族的宗教哲學(xué)?。常担?br />　　第一節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族宗教哲學(xué)概述?。常担?br />　　　　一、多樣性與普遍性?。常担?br />　　　　二、民族性與融合性　３５５
　　　　三、結(jié)構(gòu)性與層次性?。常担?br />　　第二節(jié)　各民族的原始宗教及其哲學(xué)觀念?。常叮?br />　　　　一、圖騰崇拜?。常叮?br />　　　　二、自然崇拜　３６５
　　　　三、多神信仰　３６９
　　　　四、文化觀念?。常罚?br />　　第三節(jié)　回族的伊斯蘭教哲學(xué)?。常罚?br />　　　　一、回族哲學(xué)簡(jiǎn)介?。常罚?br />　　　　二、回族的宗教哲學(xué)　３７８
　　　　三、中域化的回族哲學(xué)家　３９４
　　第四節(jié)　藏族的藏傳佛教哲學(xué)與因明哲學(xué)?。常梗?br />　　　　一、苯教及其哲學(xué)?。常梗?br />　　　　二、藏傳佛教哲學(xué)?。矗埃?br />　　　　三、藏傳因明學(xué)?。矗保?br />　　第五節(jié)　維吾爾族的宗教與哲學(xué)　４１６
　　　　一、西域絲路上的宗教哲學(xué)　４１６
　　　　二、元代的維吾爾族哲學(xué)?。矗玻?br />　三、明清時(shí)期的維吾爾族哲學(xué)?。矗玻?br />第五章　中國(guó)少數(shù)民族的哲學(xué)文化選擇與文化融合?。矗常?br />　　第一節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)文化選擇概述?。矗常?br />　　　　一、各民族間的文化交流與文化選擇?。矗常?br />　　　　二、對(duì)宗教思想文化的選擇與改革?。矗矗?br />　　　　三、對(duì)漢文化的選擇與創(chuàng)新　４４５
　　第二節(jié)　蒙古族的哲學(xué)文化選擇?。矗担?br />　　　　一、蒙古族的哲學(xué)概述?。矗担?br />　　　　二、元代的蒙古族哲學(xué)?。矗担?br />　　　　三、明清至民國(guó)初期的蒙古族哲學(xué)?。矗叮?br />　　第三節(jié)　壯族哲學(xué)思想發(fā)展的兩個(gè)傳統(tǒng)　４７３
　　　　一、壯族哲學(xué)思想的形成?。矗罚?br />　　　　二、壯族哲學(xué)的兩個(gè)傳統(tǒng)?。矗罚?br />　　第四節(jié)　土家族的華夏認(rèn)同與文化選擇　４８３
　　　　一、哲學(xué)萌芽期的二重化世界的價(jià)值建構(gòu)?。矗福?br />　　　　二、入世與超越:邊緣化社會(huì)的文化重塑?。矗梗?br />　　　　三、清代土家族哲學(xué)文化選擇的典型個(gè)案?。担保?br />　　　　四、傳統(tǒng)與現(xiàn)代:對(duì)全球性現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中土家族的哲學(xué)審視?。担保?br />　　第五節(jié)　民族文化交融的其他個(gè)案分析?。担玻?br />　　　　一、傣族哲學(xué)與佛教文化　５２８
　　　　二、彝族哲學(xué)文化與中域哲學(xué)文化的交融?。担常?br />　　　　三、苗族哲學(xué)的時(shí)代轉(zhuǎn)型與文化選擇?。担矗?br />第六章　中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?。担担?br />　　第一節(jié)　全球變局中的中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)?。担担?br />　　　　一、全球變局中的中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?。担担?br />二、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的特殊性?。担担?br />　　　　三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的動(dòng)因　５６２
　　第二節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的歷史進(jìn)程?。担叮?br />　　　　一、中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的萌芽?。担叮?br />　　　　二、中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的形成?。担罚?br />　　　　三、中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展?。担罚?br />　　第三節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的問(wèn)題與思潮?。担福?br />　　　　一、中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)的問(wèn)題與思潮?。担福?br />　　　　二、中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)的問(wèn)題與思潮?。担福?br />　　　　三、中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的現(xiàn)代化問(wèn)題?。担梗?br />　　第四節(jié)　中國(guó)少數(shù)民族近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)型的個(gè)案分析?。叮埃?br />　　　　一、壯族近現(xiàn)代哲學(xué)精神的生成與近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)型?。叮埃?br />　　　　二、回族的哲學(xué)啟蒙及近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究　６１４