每個人的自由發(fā)展：德國古典哲學中關于自由、法權和倫理的研究

　　本書重點探索如下三個重要論題：1.所有人都應自由地從外部支配自己的生活。個人應該不受他人選擇的約束，不受外部強迫、家長式的干涉、壓力和操縱。2.只有徹底剝奪剝削者的剝削自由，才能保護被剝削者的自由。國家應調整經濟條件，防止剝削，既通過干預那些有剝削能力的人來保護弱勢群體，又通過使那些被剝削的人通過自己的努力來鞏固自己的地位，以及通過重新分配權力（包括財富）來保護弱勢群體，以防止人們處于被他人剝削的脆弱境地。3．德國古典哲學傳統(tǒng)帶給未來的希望。如果要有一個真正的人類未來，歷史必須恢復本書中所論述的思想家們共同為之設想的道路，趨向康德和費希特的更完善的權利和道德進步的條件，趨向赫爾德的人性，趨向黑格爾所試圖用來描述為他所處時代的現實現代性的自由社會，這種自由社會馬克思認為只有在革命性的社會變革之后才會出現。如果我們要找到一種方法期待一個更自由的人類的未來，我們不能忽視德國古典哲學傳統(tǒng)的思想已經為我們提供了背景的思想：“將有這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！睂⒂幸粋€社會，在那里，“每個人為自己工作的就是為別人工作，同時為別人工作就是為自己工作”。

　　作者：艾倫？伍德（Allen W.Wood），教授，歐美德國哲學和康德研究的知名學者。在耶魯大學獲得博士學位后，長期任教于康奈爾大學、耶魯大學和斯坦福大學，并曾受聘于密歇根大學、加州大學和牛津大學?，F任印地安納大學哲學系講席教授和斯坦福大學哲學系榮休講席教授。他是劍橋版《康德全集》的編輯和其中多卷英文版的譯者。代表作包括《康德的道德宗教》（1970）、《康德的理性神學》（1978，2014年中文譯本由商務印書館出版）、《卡爾？馬克思》（1981，2004年第2版）、《黑格爾的倫理學思想》（1990）、《康德倫理學》（2007）、《每個人的自由發(fā)展》（2014）和《費希特的倫理學思想》（2016）等。譯者：李仙飛，廈門大學馬克思主義學院教授，澳大利亞新南威爾士大學哲學系訪問學者。主要研究方向為政治哲學與美學。International Critical Thought和World Review of Political Economy兼職編輯。在《北京大學學報（哲學社會科學版）》《中共中央黨校學報》《高校理論戰(zhàn)線》《清華大學教育研究》《中國高教研究》等刊物發(fā)表論文和譯文二十余篇，在中國社會科學出版社、廣東高等教育出版社、北京師范大學出版社和社會科學文獻出版社出版學術專著四部，在中國人民大學出版社出版譯著一部。