亚洲永久无码69堂,人人妻人人狠人人爽

內(nèi)容簡介

　　本書是 “勞特利奇哲學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀叢書”之一，是一部關(guān)于維特根斯坦早期代表作《邏輯哲學(xué)論》的經(jīng)典導(dǎo)讀。作者在書中按照原著七大論題的寫作順序?qū)ξ谋具M(jìn)行了逐段逐句的串聯(lián)解讀，并引介多方學(xué)術(shù)觀點，對核心問題及爭論段落進(jìn)行著重探討。本書還介紹了維特根斯坦的思想來源，論述了其對弗雷格、羅素思想的傳承與批判，深入地探討了《邏輯哲學(xué)論》的內(nèi)在邏輯，試圖勾勒出原著完整的學(xué)術(shù)框架。全書寫作嚴(yán)謹(jǐn)，作者反復(fù)比對多個譯本的優(yōu)缺點，力爭做到對維特根斯坦原意的準(zhǔn)確把握。適合哲學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)、研究者，以及哲學(xué)愛好者閱讀。“勞特利奇哲學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀叢書”簡介“ 勞特利奇哲學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀叢書”精選多位影響西方思想進(jìn)程的偉大哲學(xué)家，如笛卡爾、黑格爾、克爾凱郭爾、胡塞爾、海德格爾、維特根斯坦、德里達(dá)等的代表作品（《第一哲學(xué)的沉思》《精神現(xiàn)象學(xué)》《恐懼與顫栗》《笛卡爾式的沉思》《存在與時間》《邏輯哲學(xué)論》《哲學(xué)研究》等）進(jìn)行導(dǎo)讀。叢書不僅深入地探討了這些艱深的哲學(xué)著作所包含的論點、思想和持久意義，還總括了這些哲學(xué)家的生平及主要思想，并整合了其他相關(guān)研究文獻(xiàn)，旨在為國內(nèi)哲學(xué)專業(yè)學(xué)生及哲學(xué)愛好者深入學(xué)習(xí)及理解原著，并展開該哲學(xué)領(lǐng)域研究提供優(yōu)良讀本。

作者簡介

　　作者：邁克爾·莫里斯，英國人，薩塞克斯大學(xué)哲學(xué)系教授，研究領(lǐng)域包括：哲學(xué)史、語言哲學(xué)、分析哲學(xué)等，著有《維特根斯坦與〈邏輯哲學(xué)論〉》《劍橋語言哲學(xué)導(dǎo)論》等。譯者：李國山，畢業(yè)于北京大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位；任教于南開大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為外國哲學(xué)專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師。著有《語言批判與形而上學(xué)》等。

圖書目錄

i 序言
1 導(dǎo)論
23 第一章世界之性質(zhì)
25 第一節(jié) 形而上學(xué)概述
29 第二節(jié) 世界作為事實的總和
38 第三節(jié) 事實與事物
50 第四節(jié) 世界的實體
65 第五節(jié) 世界作為事實的世界：一個重新表述
71 第七節(jié) 《邏輯哲學(xué)論》的形而上學(xué)承諾

77 第二章弗雷格和羅素的遺產(chǎn)
79 第一節(jié) 語言的重要性
85 第二節(jié) 客觀性轉(zhuǎn)向
91 第三節(jié) 客觀性轉(zhuǎn)向與意義的稀薄化
102 第四節(jié) 客觀性轉(zhuǎn)向與命題的統(tǒng)一性
109 第五節(jié) 命題的統(tǒng)一性與多元關(guān)系判斷理論
120 第六節(jié) 命題的統(tǒng)一性、詞的相關(guān)物和語境原則
132 第七節(jié) 邏輯形式與邏輯常項
142 第八節(jié) 弗雷格和羅素論數(shù)學(xué)

151 第三章一般表象理論
153 第一節(jié) 維特根斯坦的出發(fā)點
159 第二節(jié) 巴黎法庭模型
166 第三節(jié) 一般表象理論
176 第四節(jié) 形式不可被描畫
183 第五節(jié) 思想與邏輯形式

191 第四章句子作為模型
193 第一節(jié) 預(yù)備性的說明
205 第二節(jié) 形式相同性與翻譯規(guī)則
213 第三節(jié) 形式相同性、意思與空談
228 第四節(jié) 語境原則和句子的一般形式
238 第五節(jié) 分析與基本句子
246 第五節(jié) 謂詞與關(guān)系
262 第七節(jié) 承接于弗雷格和羅素的難題的解決
266 第八節(jié) 《邏輯哲學(xué)論》中的形而上學(xué)

271 第五章邏輯與復(fù)合句子
273 第一節(jié) 難題
275 第二節(jié) 維特根斯坦的根本思想
289 第三節(jié) 否定算子
303 第四節(jié) 邏輯與句子的一般形式
316 第五節(jié) 邏輯與重言式
340 第六節(jié) 外延性

351 第六章唯我論、唯心論與實在論
353 第一節(jié) 戲劇性的論斷
355 第二節(jié) 背景
369 第三節(jié) “唯我論所意指的東西是完全正確的”
373 第四節(jié) “世界是我的世界”——一種康德式的進(jìn)路
386 第五節(jié) “世界是我的世界”——一種笛卡爾式的論證
399 第六節(jié) 唯我論、實在論與主體
408 第七節(jié) 唯我論與不可說的東西

415 第七章形而上學(xué)、倫理學(xué)與哲學(xué)的界限
417 第一節(jié) 關(guān)于形而上學(xué)之可能性的難題
421 第二節(jié) 必然性與自然律
432 第三節(jié) 倫理學(xué)
442 第四節(jié) 形而上學(xué)與哲學(xué)
455 第五節(jié) 《邏輯哲學(xué)論》的悖論

477 附錄實體論證
488 參考文獻(xiàn)
500 《邏輯哲學(xué)論》的碼段索引
509 總索引
519 譯后記