《左傳》與中國文化

　　《與中國文化》全面、客觀、系統(tǒng)介紹了歷史名著《左傳》?！蹲髠鳌肥侵v述春秋史的文獻，春秋時代是周王朝的后半段，列國眾多，國際政治紛爭復雜，重要的有12國。各種國際關系、矛盾錯綜復雜，提供給讀者一個簡潔、完整的知識體系。該書從社會、政治、軍事、思想幾大板塊，構成了一個有機整體知識體系?；練v史線索（春秋史的早期、中期、晚期）發(fā)生的大事件，政局走向、社會結構變遷（社會的基本任務：社會上層再生產(chǎn)，從血緣選拔標準，走向個人素質標準，社會平民趨勢從春秋中后期至今）；形成基本政治模型（政治凌駕各種教派之上，國家政權偶像化、神圣化）、治理思想模板（民為邦本：要想保住統(tǒng)治權必須保證民眾安定生活）；奠定傳統(tǒng)軍事思想面貌、戰(zhàn)爭觀（止戈為武，提出“正義之師”“仁者無敵”，居安思危，有備無患，重視軍備，重視軍事謀略）?！杜c中國文化》作者介紹了不同歷史階段對《左傳》的整理研究，兼容并蓄，提供給讀者客觀存在的各種解讀視角、資料。

　　龔留柱，男，1950年生，湖北棗陽人。河南大學歷史文化學院教授，博士生導師。主要研究方向為秦漢史、中國古代文化史。