斯賓諾莎的政治哲學：《神學-政治論》與《政治論》講疏（1959）

　　此次課程共十六講，細讀斯賓諾莎兩部著名的政治著作《神學一政治論》與《政治論》。此次講授凸顯出施特勞斯幾個持久的興趣點：一、所謂的駁倒正統(tǒng)；二、第1個問題的另一面，即現(xiàn)代理性主義的奠基；三、古典思想與現(xiàn)代思想的綜合。更寬泛地說，這部講稿還呈現(xiàn)了現(xiàn)代性輪廓的另一個版本，其主線是馬基雅維利—斯賓諾莎，而非我們更熟悉的霍布斯—洛克。這部講學錄的讀者無疑屬于搞哲學的少數(shù)人。與施特勞斯一起細讀斯賓諾莎，將帶領(lǐng)他們接近“對神的理智之愛”所應(yīng)許的至福。

　　施特勞斯（Leo Strauss），猶太裔美國人，20世紀著名的政治哲人，芝加哥大學政治系教授，曾獲芝加哥大學“杰出貢獻教授”、聯(lián)邦德國政府“大十字勛章”等榮譽。施特勞斯是由德至美的流亡哲人，在美國學術(shù)重鎮(zhèn)芝加哥大學執(zhí)教近20年，教書育人默默無聞，死后卻逐漸成為影響北美學界的重要哲人。施特勞斯關(guān)心的核心問題是：西方文明危機的根本原因何在？他不僅以自己的學述對這個老問題作出了超逾前人的深刻解答，而且提出了切實可行的應(yīng)對方略，即重新學習古典政治哲學作品。這一點深刻影響了西方文教和西方學界的未來走向。施特勞斯的政治哲學依托蘇格拉底的哲學經(jīng)歷，將整個西方思想史納入其學問織體中，展開西方哲學的整個古典傳統(tǒng)。上世紀70年代以來，他身后的學術(shù)影響不斷擴大，并在學界引發(fā)了激烈的政治爭議。自本世紀初開始，劉小楓教授陸續(xù)將施特勞斯的作品引入中國，久積而成規(guī)模，繼影響北美學界之后，又深刻影響了當代中國學界的學問方向：繹讀經(jīng)典在某些學人當中已蔚然成風。